جديد

جزء من نصوص هرم Pepi I Meryre

جزء من نصوص هرم Pepi I Meryre


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


جزء من نصوص هرم Pepi I Meryre - التاريخ

الأسرة المصرية السادسة 2345 - 2181 قبل الميلاد
Teti / Sehepeptawy 2345 - 2333 قبل الميلاد
Userkare 2333 - 2331 قبل الميلاد.
بيبي الأول / نفرساهور / مينرين 2331 - 2287 قبل الميلاد.
Nemtiemsaf 1 / Menrenre 2287 - 2278 قبل الميلاد
Pepi 2nd / Neferkare 2278 - 2184 قبل الميلاد
Nemtiemsaf 2nd / Menrenre 2184 - 2182 قبل الميلاد؟
نيتوكريس 2182 - 2181 قبل الميلاد؟

جميع ملوك الأسرة السادسة ، باستثناء Merenre II و Nitocris ، موثقة من قبل المصادر الأثرية. لا يُعرف Merenre II و Nitocris إلا من خلال قوائم الملوك و Manetho. لا توجد آثار معروفة تذكر أسماء هناك ولم يتم ذكرها حتى في نقوش كبار المسؤولين. نظرًا لأن قوائم الملوك غالبًا ما تمنح Merenre II نفس اللقب مثل Merenre I ، فمن المعتقد أن لقبه على الأقل قد يكون نتيجة لخطأ.

تيتي ، أقل شهرة باسم أوثوس ، كان أول فرعون من الأسرة السادسة في مصر ودفن في سقارة. تم تدمير المدة الدقيقة لعهده في قائمة تورين للملوك ، ولكن يُعتقد أنه كان حوالي 12 عامًا. تمثل الأسرة السادسة في مصر بداية الظلام في الفترة الانتقالية الأولى في تاريخ مصر. في بعض الأحيان ، يكون حكم هؤلاء الملوك غامضًا إلى حد ما ، بما في ذلك حكم تيتي (المعروف أيضًا باسم أوثوس ، من قوائم ملك مانثيو) ، الذي كان أول ملك ومؤسس الأسرة السادسة في عهده حسم بعض مشاكل الانضمام التالية وفاة اوناس. في الواقع ، قام بتكييف اسم حورس ، Sehetptawy ، والذي يعني ، "هو الذي يهدئ الأرضين".

حكم مصر القديمة من حوالي 2345 حتى 2333 قبل الميلاد ، على الرغم من أن علماء المصريات بالطبع يختلفون في هذه التواريخ ، وكذلك طول حكمه. تمنحه قائمة تورين للملوك قاعدة أقل من عام واحد ، وهو الأمر الذي يعتبره معظم الباحثين أمرًا مستبعدًا. يقترح مانيثو ثلاثين إلى ثلاثة وثلاثين عامًا ، لكن لا يوجد دليل على عيد اليوبيل الخاص به ، لذلك يبدو هذا أيضًا غير مرجح. آخر تاريخ معروف من عهد تيتي هو "الإحصاء السادس" ، وهو حدث حدث في المتوسط ​​كل عامين ، أو ربما كل عام ونصف. لذلك منحه العديد من علماء المصريات فترة حكم مدتها اثني عشر عامًا.

ربما كانت زوجته الملكة إيبوت الأولى ابنة الملك أوناس الذي كان آخر ملوك الأسرة الخامسة. كانت الملكة والدة الملك بيبي الأول ، وريث تيتي ، ويعتقد المؤرخون أنها هي التي أعطته السلطة الملكية ، مما أضفى الشرعية على حكمه. دفنت في هرمها بالقرب من تيتي في سقارة. ومن بين الزوجات الأخريات خويت وويريت إمتس. إلى جانب ابنه بيبي الأول ، من المحتمل أن يكون لديه أيضًا ابن آخر اسمه تيتي-عنخ-كم ، والذي يعني "تيتي-عنخ الأسود" ، وابنة تدعى شيشيشيت (وتسمى أيضًا واتت خيت-هير). من المحتمل أن يكون زواجها من الوزير Mereruka قد عزز الاستقرار السياسي لتيتي ، وخلق النية الحسنة داخل طبقة النبلاء المتزايدة القوة.

كان أوسركير ("روح رع قوية") هو ثاني ملوك الأسرة السادسة.

بيبي أنا
يُنظر إليه عمومًا على أنه أحد القادة الذين عارضوا سلفه ، خط تيتي الملكي وكان على الأرجح مغتصبًا للعرش. بدلاً من ذلك ، اعتقد جانوسي وكالندر أن أوسركير يمكن أن يكون ابن تيتي والملكة خويت. ربما كان Userkare مدعيًا ملكيًا من الأسرة الخامسة لكنه كان بالتأكيد منافسًا لتيتي على العرش. منذ أن ادعى Manetho أن Teti قُتل على يد حراسه الشخصيين ، تم طرح نظريات المؤامرة بأن أوسركير كان قائد هذه المؤامرة الذي شرع بعد ذلك في الاستيلاء على العرش. تؤكد الوثيقة المكتشفة مؤخرًا حجر جنوب سقارة من عهد بيبي الثاني وجوده وتعيينه في فترة حكم تتراوح بين سنتين إلى أربع سنوات.

تمكن ابن تيتي ، بيبي الأول ، في النهاية من طرد أوسركير وخلف والده المقتول.
في قائمة تورين للملوك ، توجد فجوة بين Teti و Pepi I Meryre ، وهي كبيرة بما يكفي لتناسب دخول Userkare. يبدو أن Userkare مذكور في العديد من قوائم الملوك. بدأ أوسركير العمل في بعض مشاريع البناء الأكبر ، كما يتضح من نقش يذكر قوته العاملة. ومع ذلك ، لم يتم تحديد أي مجمع هرمي بالنسبة له على الأرجح بسبب قصر فترة حكمه.

بيبي الأول ميري (2332 - 2283 قبل الميلاد) كان ثالث ملوك الأسرة السادسة في مصر. كان اسم عرشه الأول هو نفرجاهور الذي غيره الملك لاحقًا إلى مري بمعنى "محبوب رع".

بيبي الثاني بوي
Pepi هو ابن Teti و Iput ، التي كانت ابنة Unas ، آخر فرعون من الأسرة السابقة. لقد احتاج إلى دعم الأفراد الأقوياء في صعيد مصر من أجل إخماد أخيه ، المغتصب أوسركير الذي قتل والده ولكي يستعيد بيبي عرشه الشرعي. هؤلاء الأفراد سيظلون حضورا قويا في محكمته بعد ذلك.

كانت أهم زوجتيه وأمهات خلفائه (Merenre Nemtyemsaf I و Pepi II) هما Ankhesenpepi I و Ankhesenpepi II. ومن بين الزوجات المعروفات الأخريات: Meritites IV و Nubwenet و Inenek-Inti ، الذين دفنوا في الأهرامات المجاورة لأهرامات Pepi ، Mehaa ، التي سميت في قبر ابنها Hornetjerkhet ، وملكة تدعى Nedjeftet مذكورة على شظايا الإغاثة. كان لديه أيضًا ابن يدعى تيتي عنخ وابنتان ، Iput II و Neith ، وكلاهما أصبح زوجات Pepi II.

وفقًا لقائمة تورين للملوك ، فقد حكم لأكثر من 90 عامًا ، وهو ما أكده مانيثو على ما يبدو ، الذي سجل 94 عامًا. هذا من شأنه أن يجعل بيبي الثاني أطول ملك في مصر القديمة. ومع ذلك ، فقد تم إلقاء بعض الشك على هذا الرقم المرتفع ، ويعتقد بعض الباحثين أنه كان نتيجة خطأ قراءة 64.

الملكة نيتوكريس
ومع ذلك ، بسبب بداية الفترة الانتقالية الأولى ، ربما كان الجزء الأخير من عهده غير فعال ، ربما على الأقل إلى حد ما بسبب تقدمه في السن. بينما نمت قوة Nomarchs ، تلاشت سلطة الفرعون. مع عدم وجود قوة مركزية ، بدأ النبلاء المحليون في مداهمة أراضي بعضهم البعض. من المرجح أن والدته أنكنسمير الثاني حكمت كوصي في السنوات الأولى من حكمه.

كان Merenre Nemtyemsaf II لفترة وجيزة فرعون مصر ، ومن المحتمل أن يكون خلفًا لوالده طويل العمر Pepi II Neferkare. تقول قائمة تورين للملوك أن ميرينري حكم لمدة عام واحد فقط ، بعد أن خلف والده بيبي الثاني. ورد اسمه أيضًا على لوحة تم اكتشافها بالقرب من موقع هرم نيث ، ربما والدته.


جزء من نصوص هرم Pepi I Meryre - التاريخ

الناس - مصر القديمة : بيبي الأول (ميري)

بيبي آي ميري في ويكيبيديا بيبي الأول ميري (2332-2283 قبل الميلاد) كان ثالث ملوك الأسرة السادسة في مصر. كان اسم عرشه الأول هو Neferdjahor والذي غيره الملك لاحقًا إلى Meryre بمعنى "محبوب Re." [2] كانت عائلة Pepi ابن Teti و Iput ، التي كانت ابنة Unas ، آخر فرعون من السلالة السابقة. لقد احتاج إلى دعم الأفراد الأقوياء في صعيد مصر من أجل إخماد أخيه ، المغتصب أوسركير الذي قتل والده ولكي يستعيد بيبي عرشه الشرعي. هؤلاء الأفراد سيظلون حضورا قويا في محكمته بعد ذلك. كانت أهم زوجتين له وأمهات خلفائه (Merenre Nemtyemsaf I و Pepi II) هما Ankhesenpepi I و Ankhesenpepi II. ومن بين الزوجات المعروفات الأخريات: Meritites IV و Nubwenet و Inenek-Inti ، الذين دفنوا في الأهرامات المجاورة لأهرامات Pepi ، Mehaa ، التي سميت في قبر ابنها Hornetjerkhet ، وملكة تدعى Nedjeftet مذكورة على شظايا الإغاثة. كان لديه أيضًا ابن يدعى تيتي عنخ وابنتان ، Iput II و Neith ، وكلاهما أصبح زوجات Pepi II. تميز عهد بيبي الأول بالتوسع العدواني في النوبة ، وانتشار التجارة إلى المناطق النائية مثل لبنان والساحل الصومالي ، ولكن أيضًا القوة المتزايدة للنبلاء. حارب أحد مسؤولي الملك ويدعى Weni في آسيا نيابة عنه. مجمع Pepi الجنائزي ، Mennefer Pepy ، أصبح في النهاية اسم مدينة ممفيس بأكملها بعد الأسرة الثامنة عشر. يمكن القول إن تراجع المملكة القديمة بدأ في عهد بيبي الأول ، حيث أصبح النحل (الممثلون الإقليميون للملك) أكثر قوة ويمارسون نفوذاً أكبر. تزوج بيبي الأول من شقيقتين - عنخيسنبيبي الأول والثاني - وهما ابنتا Nebet ووزيرًا في صعيد مصر ، ثم عيّن شقيقهما جاو وزيرًا. كان تأثير الشقيقتين واسعًا ، حيث أنجبت الشقيقتان أبناء أصبحوا فيما بعد فرعونًا. فترة الحكم يعطي تحليل لسلالة 6 جنوب سقارة ستون أنال التالفة فترة حكم ج. 48،49 عامًا ولكن هذا لم تؤكده قائمة تورين للملوك التي منحته على ما يبدو 44 عامًا ، وفقًا لتحليل عالم المصريات الدنماركي كيم ريهولت لهذه الوثيقة. [5] قد يكون الرقم الأخير أقرب إلى الحقيقة لأنه يشير إلى أن نظام تأريخ تعداد الماشية الخاص بـ Pepi I لم يكن دائمًا كل سنتين. هذه هي الحالة التي اقترحتها سنة مشهورة بعد العد الثامن عشر ، الشهر الثالث من شمو ، اليوم 27 ، نقش من وادي الحمامات رقم 74-75 يشير إلى "أول ظهور لعبادة حب سد" في تلك السنة لبيبي. [6 ] (ستكون هذه السنة 36 إذا تم استخدام نظام التأريخ نصف السنوي.) هذه المعلومات مهمة لأن عيد عب سيد كان يتم الاحتفال به دائمًا في عام 30 للملك. إذا كان Pepi I يتبع نظام العد كل سنتين ، فيجب أن يكون النقش مؤرخًا إلى السنة التي تلي العد الخامس عشر بدلاً من ذلك. هذا يعني أن عدد الماشية خلال الأسرة السادسة لم يكن نصف سنوي بشكل منتظم. أعلى وثيقة مؤرخة لـ Pepi I هي عام العد الخامس والعشرين ، الشهر الأول من يوم أخيت [المفقود] من نقش حتنوب رقم 3. [7] يؤكد حجر سقارة الجنوبي أيضًا أن العام الماضي بيبي الأول كان عامه الخامس والعشرين. الآثار تم العثور على تمثالين نحاسيين لبيبي الأول وابنه ميرينري في هيراكونبوليس ، ويُعتقد أنهما يصوران العائلة المالكة رمزًا "يدوسان تحت أقدامهما الأقواس التسعة" ، وهو تمثيل منمق للرعايا الأجانب الذين غزاهم مصر. [4] تم العثور على هذه التماثيل النادرة في أحد المخازن الموجودة تحت الأرض لمعبد نخن "مع تمثال للملك خعسخيموي (الأسرة الثانية) وشبل أسد من الطين المصنوع خلال عصر الثينيت." [8] تم تفكيك التماثيل ووضعها داخل بعضها البعض ومختومة بطبقة رقيقة من النحاس المنقوش عليها ألقاب وأسماء بيبي الأول "في اليوم الأول من اليوبيل" أو عيد عب سد. [9] في حين تم الكشف عن هوية شخصية البالغين الأكبر مثل Pepi I من خلال النقش ، تظل هوية التمثال الأصغر والأصغر دون تحديد. الفرضية الأكثر شيوعًا بين علماء المصريات هي أن الشاب الرياضي في التمثال الأصغر كان ميرين "الذي ارتبط علنًا بخليفة والده بمناسبة اليوبيل. وبالتالي فإن وضع تمثاله النحاسي داخل تمثال والده سيعكس الاستمرارية". من الخلافة الملكية ومرور الصولجان الملكي من الأب إلى الابن قبل وفاة الفرعون يمكن أن يتسبب في انقسام الأسرة. " بيبي الأول أكثر شبابًا ، أعيد تنشيطه بالاحتفال باحتفالات اليوبيل. " كان Weni the Elder أحد أهم مسؤوليه في البلاط الملكي ، وكان لديه قناة عظيمة شُيدت عند الشلال الأول للملك. تم تكليف Weni أيضًا بالمهمة الحساسة للغاية المتمثلة في محاكمة الملكة Weret-yamtes ، زوجة Pepi I ، التي تآمرت لقتل الملك.

بيبي الأول (ميري) في جولة مصر PEPI I ، الحاكم الثاني للديانة السادسة لمصر القديمة بقلم جيمي دان. بيبي الأول كان ثاني حكام الأسرة السادسة في مصر ، وهي الفترة التي وقعت في نهاية المطاف في هاوية الفترة الانتقالية الأولى. كان Pepi I هو اسم ميلاد هذا الفرعون ، على الرغم من أننا قد نجده مدرجًا أيضًا باسم Pepy I و Piopi I و Pipi و Phiops اليونانية. كان اسم عرشه Mery-re ، أي "Beloved of Re" ، على الرغم من أنه استخدم بالفعل اسم العرش ، Nefersahor خلال النصف الأول من حكمه ، ثم غيره لاحقًا إلى Mery-re. حكم مصر من حوالي 2332 حتى 2283 قبل الميلاد. ربما اعتلى العرش في سن مبكرة ، ويبدو أنه حكم لمدة 50 عامًا (أو 40 عامًا على الأقل). من المحتمل تمامًا أن Pepi I لم يتبع والده إلى العرش. تتضمن قوائم الملوك اسم الملك أوسركارا بين اسم تيتي وبيبي الأول ، وقد يكون هذا الملك قد اغتصب العرش لفترة قصيرة. ربما كان ابن تيتي وملكته ، Iput I. على الرغم من أنه ربما كان لديه ما لا يقل عن ستة ، فإن زوجات Pepi I اللتين نعرفهما هما Ankhnesmerire I و II (يوجد أحيانًا أيضًا باسم Meryre-Ankh-Nas) ، كانت بنات مسؤول مؤثر (ربما حاكم المنطقة) في أبيدوس يدعى خوي. بيبي الأول جعل صهره ، نعتقد أن ابن خوي يدعى دجاو ، وزيرًا. قد تكون امرأة تدعى Were- Imtes زوجته الأولى لكن بعض علماء المصريات اقترحوا أنها ربما لم تكن زوجته على الإطلاق. ربما كان Were-Imtes هو من دبر مؤامرة ضد زوجها من الحريم ، لكن تم اكتشافها ومعاقبتها. حدث هذا في الإحصاء الحادي والعشرين للماشية ، أو حوالي العام 42 من حكم الملك. قد يكون شريك في هذه المؤامرة هو Rewer ، وزير Pepi I الذي تم محو اسمه من قبره. ومع ذلك ، اقترح Callender أن المؤامرة لم تكن من قبل إحدى ملكات Pepi ، ولكنها كانت مؤامرة ربما من قبل والدة الملك الغامض أوسركير. في الأساس ، هناك ارتباك كبير بين التفسيرات التي قدمها العديد من علماء المصريات حول هذه المؤامرة. على ما يبدو ، تزوج من أنكنسمير الأول في وقت متأخر من حكمه ، ربما حتى بعد مؤامرة الحريم ، وربما تزوج أختها الصغرى بعد وفاة أختها الأولى ، لكن هذا ليس واضحًا بأي حال من الأحوال. أبناؤه ، ميرين (عن طريق أنكنسمير الأول) وبيبي الثاني (بقلم أنكنسمير الثاني) سيحكمون مصر حتى نهاية الأسرة السادسة. كان لديه أيضًا ابنة من قبل Ankhnesmerire ، اتصلت بـ Neith ، والتي تزوجت لاحقًا من أخيها غير الشقيق Pepi II. يبدو أن Pepi II قد ولدت إما قبل وفاة Pepi I أو بعدها بقليل. ربما كان لدى Pepi I عدد من الزوجات الأخريات ، بما في ذلك Nebuunet (Nebwenet) و Inenek-Inti ، وهو أهرامات صغيرة بالقرب من منزله في جنوب سقارة. كما تم العثور على نقش يوثق ملكة أخرى ، ربما من صعيد مصر ، تدعى نجفتت. أفراد الأسرة الآخرون ، على الرغم من أننا لسنا متأكدين تمامًا من علاقاتهم ، من المحتمل أن يكونوا من بينهم امرأة تدعى ميريتس ، وامرأة أخرى تدعى عنخيسنبيبي (أو أنكنسميريري) الثالث. مؤخرًا (يونيو 2000) أخبرنا الدكتور زاهي حواس عن هرم آخر اكتشفه الفريق الفرنسي بالقرب من Pepi I ويبدو أنه هرم Ankhnesmerire II ، على الرغم من أنه يشار إليها في هذا التقرير باسم Ankhes-en بيبي. وقد نجا ما لا يقل عن أربعة تماثيل للملك ، بما في ذلك أقدم منحوتة بالحجم الطبيعي من المعدن. هذه الحالة من قصب السكر من معبد هيراكونبوليس (نيخين) في صعيد مصر وهي مصنوعة من النحاس. وعثر عليها أيضًا على تمثال نحاسي لابنه الصغير وملك المستقبل ميرينري. تشمل التماثيل الأخرى تمثالًا أخضر صغيرًا للملك ربما يقدم قرابين للآلهة ، وتمثال صغير من المرمر لبيبي الأول ممسكًا بالمذبة الملكية المتقاطعة والصولجان (المحتال). نحن نعلم أن عهد بيبي شهد تزايد نفوذ وثروة النبلاء خارج البلاط الملكي ، وهي حالة ربما كان لها علاقة كبيرة بالانحدار في الفترة الانتقالية الأولى. بنى هؤلاء النبلاء مقابر رائعة لأنفسهم وغالبًا ما تباهوا بالامتيازات الناتجة عن الصداقة مع Pepi I. نحن نعلم أيضًا أن Pepi I بدأ عددًا من الرحلات التجارية وغيرها من الرحلات الاستكشافية ، غالبًا لاستخدام الأحجار الكريمة في العديد من مشاريع البناء الخاصة به. يرجع تاريخ أحد النقوش التي عثر عليها في محاجر المرمر في حتنوب إلى العام الخمسين من حكمه. يشير إلى العدد الخامس والعشرون للماشية ، والذي كان حدثًا كل عامين. كما كان نشطًا في محاجر وادي المغارة للفيروز والنحاس في سيناء ، ومحاجر الحجر الرمادي والحجر الطيني في وادي الحمامات ، حيث تم ذكر مهرجان Sed لأول مرة. نعتقد أنه حافظ أيضًا على علاقات دبلوماسية وتجارية مع جبيل وإيبلا. ربما أرسل أيضًا بعثات استكشافية إلى مناجم سيناء وإلى أماكن بعيدة مثل فلسطين. قاد الحملة إلى فلسطين شخص يُدعى Weni the Welder (Uni؟) وشاركت في إنزال القوات من البحر. نقش واحد هو الوثيقة الوحيدة للحملات الخمس التي قادها بيبي الأول فلسطين ، أرض سكان الرمال كما أطلق المصريون على مناطق شرق مصر. أرسلني جلالته لقيادة هذا الجيش 5 مرات لإخضاع أرض سكان الرمال ، في كل مرة يتمردون فيها مع هذه القوات. لقد تصرفت حتى أثنى جلالته على ذلك. أخبرت أن هناك متمردين بين هؤلاء الأجانب عند "رأس أنف الغزال" عبرت في السفن ، مع هذه القوات. لقد هبطت في الجزء الخلفي من ارتفاع سلسلة الجبال إلى الشمال من أرض سكان الرمال ، بينما كان النصف (الآخر) من هذا الجيش يسافر براً. عدت إلى الوراء ، أعاقتهم جميعًا وقتلت كل متمرد بينهم. من المحتمل أن يكون Pepi I قد قام ببناء كبير ولكن بقي القليل منه ، على هذا النحو. ربما تم دمج بعض مشاريع البناء الخاصة به في مشاريع لاحقة ، لكنه ترك وراءه العديد من النقوش. تشمل مشاريع بناء Pepi I بقايا كنيسة صغيرة (Hwt-ka) في Bubastis ، بالإضافة إلى مشاريع في Elephantine و Abydos. ربما قام بعمل في دندرة أيضًا. قام ببناء هرمه في جنوب سقارة وكان نص الهرم المدرج على جدران الهرم هو أول ما وجده علماء المصريات ، وإن لم يكن أول ما تم تسجيله في الهرم. كان يسمى هذا الهرم Mn-nfr ، بمعنى (Pepi is) مؤسس وصالح ". وفساد هذا الاسم من قبل الكتاب الكلاسيكيين قدمنا ​​اسمنا الحديث لعاصمة مصر القديمة ، ممفيس. ربما كان قصره قريبًا جدًا من هرمه في جنوب سقارة. كما يشهد على بيبي من خلال المراسيم التي تم العثور عليها في دهشور (الآن في برلين) وفي Coptos. وقد ورد ذكره في السير الذاتية لـ Weni في قبره في Abydos ، و Djaw من قبره في Abydos ، و Ibi في قبره في دير الجبراوي ، Meryankhptahmeryre في قبره في الجيزة ، وقار في مقبرة قديمة في إدفو والسيرة الذاتية على مقبرة في سقارة من قبل شخص مجهول. أفكار المؤلف هناك عدد من الأسئلة الشيقة التي يجب الإجابة عليها حول هذه الفترة. بدأ أوناس ، آخر ملوك الأسرة الخامسة. أن ينأى بنفسه عن عبادة الشمس المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحكام السلالات السابقة. ومع ذلك ، لا يبدو أنه ينسحب تمامًا من هذه العبادة. ولكن بحلول وقت تيتي ، أول حاكم في الأسرة السادسة ، يبدو أن العلاقات قد قطعت قتل نحن e أخبرنا ومن ثم ربما نجد ملكًا جديدًا يغتصب عرش مصر اسمه أوسركير. اسمه يعني "كا رع قوي" ، مما يعكس عبادة الشمس القديمة. عندما اعتلى Pepi I العرش ، ربما فقط بعد عام من حكم Userkare ، تمت إزالة اسم Userkare حيثما أمكن ذلك ، كما قد يتخيل المرء في ظل هذه الظروف. ومع ذلك ، فإن Pepe I نفسه هو موضوع مؤامرة ، يعتقد بعض علماء المصريات على الأقل أنه ربما تكون قد بادرت به والدة Userkare. تشرح معظم المصادر مقتل تيتي ، وصعود عرش أوسركير إلى عرش أوسيركير والمؤامرة ضد بيبي الأول على أنها ثلاثة أحداث مختلفة ، ولكن هل يمكن أن تكون مشكلة هذه الفترة نتيجة لتخلي الفراعنة عن عبادة الشمس؟ نرى أيضًا أن Pepi I يتواصل مع هيكل السلطة في أبيدوس ، ربما كحلفاء. كل هذا مجرد تكهنات ، خيال تاريخي إذا سمحت بذلك ، لكن النقطة الأساسية هي أنه لا يزال هناك الكثير لنتعلمه عن هذه الفترة من تاريخ مصر.


طول فترة الحكم [عدل | تحرير المصدر]

إناء قرابين من Pepi I. كان من المحتمل أن يتم استخدامه للاحتفال بعيد الملك Heb Sed

تحليل الأسرة المتضررة 6 جنوب سقارة الحجر وثيقة Annal تعطيه عهد ج. 48-49 سنة لكن هذا لم يؤكده قائمة تورين للملوك الذي يبدو أنه يمنحه 44 عامًا ، وفقًا لتحليل عالم المصريات الدنماركي كيم ريهولت لهذه الوثيقة. & # 915 & # 93 كان هناك بعض الشكوك حول ما إذا كان نظام تأريخ تعداد الماشية كل سنتين بشكل صارم أو غير منتظم بشكل طفيف. أن الحالة الأخيرة على ما يبدو كما اقترحها الشهيرة سنة بعد العد الثامن عشر ، الشهر الثالث من يوم الشيمو 27 نقش من وادي الحمامات رقم 74-75 يذكر فيه "أول ظهور لـ عب سد" في تلك السنة لـ Pepi. & # 916 & # 93 وكذلك أ سنة بعد العد الثامن عشر ، الشهر الرابع من يوم شيمو 5 التاريخ في سيناء الكتابة على الجرافيت رقم 106 كما أشار عالم المصريات الفرنسي ميشيل بود في كتاب عام 2006 عن التسلسل الزمني المصري. & # 917 & # 93 سيكون هذا هو العام 36 إذا تم استخدام نظام المواعدة كل سنتين. هذه المعلومات مهمة لأن عيد عب سيد كان يتم الاحتفال به دائمًا في عام 30 للملك. إذا كان بيبي الأول يستخدم نظام العد كل سنتين خلال فترة حكمه ، فهذه عشب سيد يجب أن تكون النقوش مؤرخة بالسنة بعد العدد الخامس عشر بدلاً من ذلك. قد يعني هذا أن عدد الماشية خلال الأسرة السادسة لم يكن كل سنتين بشكل منتظم. ميشيل باود ، مع ذلك ، يؤكد أن سنة العد الثامن عشر محفوظة في جنوب سقارة ستون ويكتب ما يلي:

إناء مرهم يحتفي ببيبي الأول سد مهرجان متحف اللوفر. يقرأ النقش & # 160: مري ملك مصر العليا والسفلى ، قد يحيا إلى الأبد. أول مناسبة لمهرجان سد. Ζ]

"بين ذكر العد 18 [هنا] والصيغة التذكارية التالية التي تنتمي إلى العد 19 ، نهاية السجل D ، المساحة المتاحة للعد 18+ هي النصف المتوقع من متوسط ​​الحجم النظري [عدد السنوات]. من الصعب تصديق أن مثل هذه المساحة الضيقة تتوافق مع الاحتفال باليوبيل ، الذي كان من الواضح أنه كان له أهمية كبيرة لهذا الملك (ولكل) ". & # 919 & # 93

يلاحظ باود أنه كان هناك اتجاه أثناء إدارة هذا الحاكم لذكر اليوبيل الأول مرارًا وتكرارًا في السنوات التي أعقبت الاحتفال به - فيما يتعلق بنشاط البناء المكثف في المجمع الجنائزي للملك حتى نهاية عهد بيبي الأول عندما كان أعلى تاريخ لهذا الفرعون - سنة العد الخامس والعشرين ، الشهر الأول من يوم أخيت [المفقود] - من نقش حتنوب رقم 3. & # 9110 & # 93 يبدو أن العدد الخامس والعشرين الأخير لهذا المسطرة مرتبط أيضًا بشكل لافت باليوبيل الملكي الأول لـ Pepi I. & # 919 & # 93 يؤكد حجر جنوب سقارة أن العام الماضي بيبي الأول كان عامه الخامس والعشرين.

لذلك ، فإن الإشارات إلى اليوبيل الأول لبيبي الأول الذي يتم الاحتفال به في تعداده الثامن عشر للماشية من المحتمل أن تكون مجرد جزء من هذا الميل الملكي للتأكيد على اليوبيل الأول للملك بعد سنوات من الاحتفال به لأول مرة ، ولاحظ كل من ميشيل بود (وف. تظهر مقصورة العام في جنوب سقارة ستون "في بداية السجل د. من باب الصدفة أم لا ، فإن هذا القسم [العام] يتوافق تمامًا مع العام 30/31 ، إذا كان من المفترض وجود نظام ترقيم صارم كل سنتين" لعهد بيبي الأول. & # 919 & # 93 (أي العدد الخامس عشر) لذلك ، كان العدد في الغالب مرة كل سنتين خلال فترة حكم Pepi I والإشارة إلى سنته الأخيرة - العدد 25 - تشير إلى أنه حكم لمدة 49 عامًا كاملة.

قطعة أثرية تحمل اسم بيبي وجدت في طبقة من معبد في إيبلا ، سوريا التي دمرت في القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد ، أصبحت واحدة من نقاط القوة الأساسية لمزامنة تواريخ المملكة القديمة في مصر بأكملها ، ومع ذلك فقد تمت الإشارة إلى أن هذا الدليل هو أضعف مما هو مرغوب فيه ، حيث تم العثور عليه مع مخبأ من القطع الأثرية من الفراعنة الأوائل أيضًا ، والتي ربما كانت كلها تحفًا قديمة عمرها قرون بحلول الوقت الذي وصلوا فيه إلى إيبلا. & # 9111 & # 93


آثار

تم العثور على تمثالين نحاسيين لـ Pepi I وابنه Merenre في Hierakonpolis ، ويُعتقد أنهما يصوران العائلة المالكة بشكل رمزي "يدوسان تحت أقدامهما الأقواس التسعة" ، وهو تمثيل منمق للرعايا الأجانب الذين غزاهم مصر. [4] تم العثور على هذه التماثيل النادرة في أحد المخازن تحت الأرض لمعبد نخن "مع تمثال للملك خعسخموي (الأسرة الثانية) وشبل أسد من التيراكوتا صنعت خلال عصر الثينيت". [13] تم تفكيك التماثيل ووضعها داخل بعضها البعض وختمها بطبقة رقيقة من النحاس المحفور عليها ألقاب وأسماء بيبي الأول "في اليوم الأول من اليوبيل" أو عيد عب سد. [14] في حين تم الكشف عن هوية شخصية البالغين الأكبر مثل Pepi I من خلال النقش ، تظل هوية التمثال الأصغر والأصغر دون تحديد. [14] الفرضية الأكثر شيوعًا بين علماء المصريات هي أن الشاب الرياضي في التمثال الأصغر كان ميرينري

"[هو] الذي ارتبط علنًا بخلف والده بمناسبة اليوبيل. لذلك فإن وضع تمثاله النحاسي داخل تمثال والده سيعكس استمرارية الخلافة الملكية وانتقال الصولجان الملكي من الأب إلى الابن قبل وفاة الفرعون يمكن أن يتسبب في انقسام الأسرة ". [15]

في الآونة الأخيرة ، ومع ذلك ، فقد تم اقتراح أن التمثال الأصغر هو في الواقع "لبيبي الأول الأكثر شبابًا ، والذي أعيد تنشيطه بالاحتفال بعيد اليوبيل". [16]

كان بيبي الأول بانيًا غزير الإنتاج وأمر بمشاريع بناء واسعة النطاق في صعيد مصر في دندرة وأبيدوس وإلفنتين وهيراكونبوليس. كان Weni the Elder واحدًا من أهم مسؤولي البلاط الذين كان لديهم قناة كبيرة تم بناؤها عند الجندل الأول للملك. كان Weni مسؤولاً بمفرده عن سماع تهمة غير عادية ضد Queen Weret-yamtes ، المقيمة في Pepi’s Harem. لم يقدم Weni أي معلومات أخرى حول هذا الحدث. [17]


فتره حكم

تميز عهد بيبي الأول بالتوسع العدواني في النوبة ، وانتشار التجارة إلى المناطق النائية مثل لبنان والساحل الصومالي ، ولكن أيضًا القوة المتنامية للنبلاء. حارب أحد مسؤولي الملك ويدعى Weni في آسيا نيابة عنه. مجمع Pepi الجنائزي ، مينيفر بيبي، أصبح في النهاية اسم مدينة ممفيس بأكملها بعد الأسرة الثامنة عشر. [4]

يمكن القول إن تراجع المملكة القديمة بدأ في عهد بيبي الأول ، حيث أصبح النحل (الممثلون الإقليميون للملك) أكثر قوة ويمارسون نفوذاً أكبر. تزوج بيبي الأول من شقيقتين - عنخيسنبيبي الأولى والثانية - كانتا بنات خوي ، نبيل من أبيدوس والسيدة نيبت ، وزيرًا في صعيد مصر. [5] وعين بيبي لاحقًا شقيقهما ، دجاو ، وزيرًا أيضًا. كان تأثير الشقيقتين واسعًا ، حيث أنجبت الشقيقتان أبناء أصبحوا فيما بعد فرعونًا.


جسر المدير

جسر المدير (ضميمة الرئيس) عبارة عن مستطيل مغطى بالرمل غرب هرم زوسر المدرج. تحيط الجدران بمساحة 1150 × 2130 قدمًا (350 × 650 مترًا) ، وهي أكبر بكثير من مجمع زوسر. الجدران عبارة عن كتل حجرية كاملة التشطيب مملوءة بالركام ويبلغ ارتفاعها 15 قدمًا وسمكها 50 قدمًا. لم يتم حفر هذا البناء الضخم حتى الآن إلا في أضيق الحدود. يُشتبه في أن الفرعون خعسخموي بناها (حكم؟ -2685 قبل الميلاد) الذي حكم قبل زوسر ، ربما قبل ذلك مباشرة.

إن السور الحجري الذي تم العثور عليه في مجمع جسر المدير وخعسخموي في أبيدوس عبارة عن مشاريع كبيرة تنطوي على مستوى عالٍ من التنظيم ، ومع ذلك فإن استخدام الطوب اللبن في أبيدوس والأحجار الصغيرة المقطوعة تقريبًا في سقارة يُظهر تقنية رديئة إلى حد كبير. لا يزال هناك تسارع في زمن خعسخموي ، للأفكار الجديدة ، والثروة الأكبر ، أو كليهما.


جسر ومعبد وهرم يونس.


فرعون أوناس (Unis أو Oenas أو Wenis) (حكم 2375-2345 قبل الميلاد) بنى أيضًا هرمه في سقارة. وضع داخله تابوتًا من البازلت الأسود غير مزخرف ، وبنى جدران حجرة الدفن الخاصة به من المرمر (الكالسيت) الناعم ذي اللون الكريمي المنحوت والمرسوم على شكل خيمة مقدسة ذات سقف من النجوم الذهبية. هنا ، في قسم مثلث فوق نعشه ، تم نحت أول مثال معروف لـ "نصوص الأهرام" ، تعليمات دقيقة حول التغلب على عقبات العالم التالي ، والتي ستتطور في المملكة الحديثة إلى "كتاب الموتى".

الكتابة الهيروغليفية هي نظام متقن الصنع لم يتغير إلا قليلاً على مدى ألفي عام. ومع ذلك ، تم العثور على أجزاء فقط من تواريخ أقدم من هذا. قبل ثلاثمائة عام كان إمحوتب قد "قرأ المخطوطات القديمة" في هليوبوليس.

ربما كانت الكتابة الهيروغليفية سر معبد لعدة قرون. هناك قصص ذات معنى آخر وسري ومقدس. تمت تغطية الجزء الثاني من الشاشة الذهبية الخارجية المحيطة بدفن توت عنخ آمون جزئيًا بكتابة هيروغليفية غير قابلة للترجمة. المقاطع المعروفة من كتاب الموتى ونصوص أخرى تُكتب بشكل طبيعي بين أقسام ذات معنى غير معروف ، مما يؤدي إلى استنتاج مفاده أن هذا شيء مختلف تمامًا. تم العثور على نصوص مماثلة في مقابر رمسيس الخامس ورمسيس التاسع.

كان أوناس آخر فرعون الأسرة الخامسة. بحلول ذلك الوقت ، كانت المشاريع الكبرى لمائتي عام مستحيلة. بنى الفرعون أوناس هرمًا صغيرًا بالحجارة الصغيرة.


تابوت أوناس.
صور أوناس بيراميد من مصر الأرشيف.



خريطة أهرامات سقارة
بواسطة E.J. أندروز ، ١٨٤٢.


هي التي يجب طاعتها

في تطور على الساق المعتادة & # 8220donkey في حفرة & # 8221 أساطير اكتشاف المقابر ، تم اكتشاف أكثر دفن النخبة من الأسرة الرابعة عندما اخترقت ساق المصور & # 8217 s الختم الموجود أعلى العمود. المصور المعني هو محمداني الإبراهيمي ، الذي كان يعمل مع جورج ريزنر بالجيزة عام 1925 ، وكانت المقبرة هي قبر حتب حرس ، وهي ملكة من أوائل الأسرة الرابعة ويعود تاريخها إلى حوالي 2500 قبل الميلاد. المقبرة هي نوع من المقابر المعروفة باسم قبر رمح & # 8211 اسم وصفي يعني أن المدخل عبارة عن عمود رأسي والغرف في أسفل (أو خارج الجوانب) من هذا. في هذه الحالة ، كان العمود ممتلئًا تمامًا بكتل الحجر الجيري بطول 27 مترًا بالكامل. في منتصف الطريق اكتشفوا غرفة جانبية صغيرة مختومة برأس ثور وبعض علب البيرة. تحتوي العديد من المقابر على نقوش برؤوس ثيران وأواني بيرة كجزء من مشاهد القرابين ، ونصوص تشير إلى قرابين & # 8220 الخبز والبيرة والثيران والطيور والمرمر والملابس وكل شيء صالح وطاهر يعيش عليه الإله. & # 8221. كانت هذه الغرفة تعبيراً حقيقياً عن رغبة حتب حرس في الحصول على كل ما تحتاجه في الحياة الآخرة.

عندما وصل الحفارون إلى أسفل العمود ، استطاعوا أن يروا أن الجدار الجنوبي كان مصنوعًا من كتل من الحجر الجيري بدلاً من حجر الأساس ، وخلف هذا كان ممرًا قصيرًا. في نهاية الممر جدار آخر من كتل الحجر الجيري. تمامًا كما فعل هوارد كارتر في مقبرة توت عنخ آمون في عام 1922 ، أزالوا كتلة ونظروا إلى غرفة متلألئة بالذهب! ثم أغلقها على الفور مرة أخرى وأمضى ريزنر 10 أشهر في التخطيط لأعمال التنقيب التي ستتبع. للأسف ، كانت محتويات المقبرة في حالة جيدة تقريبًا مثل حالة توت عنخ آمون. ليس فقط لأن الأشياء كانت أقدم بحوالي 1000 عام ، ولكن أيضًا كان هناك تسرب للمياه إلى الغرفة مما أدى إلى تسريع تدهور العناصر الخشبية والعضوية الأخرى. نتيجة لذلك ، كانت الورقة الذهبية التي غطت الكثير من أثاث حتب حرس في شظايا ولم تعد مرتبطة بما تبقى من دعاماتها. It took Reisner and his team two years to meticulously clear this relatively small chamber (about 17 feet by 9 feet) to the point where they could reach the large alabaster sarcophagus that they could see from the very beginning.

The sarcophagus was intact and in an undisturbed tomb so expectations were high when it came time to open it. The reality was rather more … confusing. Inside there was nothing at all! But her organs were discovered sealed in an alabaster canopic chest tucked into a sealed niche in the tomb wall, so clearly her body had been mummified. Reisner came up with an explanation for the missing body, which John Romer rather delightfully refers to as an “Ali Baba-ry” of a tale. In this story Hetepheres is initially buried at Dahshur near her husband, but then her son decides she should be reburied at Giza. When his officials go to organise the moving of the tomb contents they discover the tomb has been looted and the body destroyed no-one can quite bring themselves to tell the king that his mother is no longer in her tomb, so they reseal the sarcophagus and bury the empty box with full honours! More recently Mark Lehner has proposed a more sober explanation, with some similarities but a bit less farce. The idea again is that Hetepheres’s place of burial was upgraded some time after her death, but in this version she is initially buried in the tomb that Reisner excavated. She is then exhumed and reburied in one of the small pyramids near the Great Pyramid with fresh & more elaborate funerary goods. These are subsequently looted in antiquity and so all we have are the discarded original set.

Carrying chair of Hetepheres, original gold foil on modern wood.

So who was Hetepheres? Prior to the discovery of this tomb her name was completely unknown in the modern world. But from the inscriptions on objects in her tomb we can now glimpse her rather indistinctly through the fog of time. One part of her funerary assemblage, a frame for a large canopy, has the cartouches of the 4th Dynasty founder, Sneferu. Another part, a carrying chair, has the name of Sneferu’s successor who built the Great Pyramid at Giza – Khufu. Khufu’s name is also on the sealings of items found in the tomb, so Khufu’s bureaucracy was involved in the provisioning of Hetepheres’s tomb. This gives us a good idea of when she lived and a good idea of her status, both of which are backed up by the proximity of this tomb to the Great Pyramid and by the high quality precious items discovered inside.

The titles she bore give us some more clues. One of these was “Mother of the Dual King”. Of the two kings named in her funerary assemblage it seems most plausible that she was Khufu’s mother – she died during his reign and this tomb is found in close proximity to his tomb. The other title that gives us relationship information is “God’s Daughter of His Body” – the god in question is the king, and “of his body” indicates a biological rather than honorific relationship. Her father is rather unlikely to be the other named king in her tomb – that would require an extra generation between Sneferu and Khufu that there’s no other evidence of. So it’s most plausible that Sneferu was her husband and his predecessor Huni was her father.

Hetepheres had other titles which reflect her high status in Egyptian society like “guide of the ruler” and “favourite lady whose every word is done for her”. I’m using John Romer’s translations here – none of the books went for what I thought was the obvious joke/reference: “She Who Must Be Obeyed”! If you take these literally it implies that Khufu did what his mother told him to do, but I’m inclined to go with those who see them as an indication of status and power but not necessarily literally able to order the king about.

Her funerary goods also give some indication of what that high status meant in terms of material wealth in her society. She was buried with the usual assortment of provisions for the afterlife. As well as jars and boxes she had some large items of furniture including a bed and a frame for a canopy to surround it. These were painstakingly restored from the pieces of gold leaf and wood remnants by Hag Ahmed Youssef Mustafa (who later restored one of Khufu’s solar boats) and are now in the Cairo Museum. Even if these specific items were ceremonial & funerary rather than her everyday furniture they give us an impression of a magnificent and opulent court – being able to bury that much gold is a sign of great wealth, after all. The design is lightweight and portable – the bed and canopy can be disassembled and reassembled easily. This fits with other evidence that indicates that the Egyptian court was peripatetic: more like a medieval English king than the fixed seats of government that we have today.

As so often in ancient history we have this tension between feeling like we know about someone but not really knowing anything for sure. Hetepheres’s tomb reinforces our view of Old Kingdom Egypt as a culture with a conspicuously wealthy elite moving around the country looking practically god-like in comparison to the average person. And it gives us a flavour of a society where a woman could hold high status and perhaps wield great power but was nonetheless defined primarily by her relationships to men. But we still know nothing certain about the woman herself beyond the fact of her existence.

Resources used:

“The Complete Royal Families of Ancient Egypt” Aidan Dodson, Dyan Hilton
“The Story of Egypt” Joann Fletcher
“Burial Customs in Ancient Egypt: Life and Death for Rich and Poor” Wolfram Grajetzki
“The Complete Pyramids” Mark Lehner
“A History of Ancient Egypt: From the First Farmers to the Great Pyramid” John Romer
“The British Museum Dictionary of Ancient Egypt” Ian Shaw and Paul Nicholson
“Egypt: How a Lost Civilisation was Rediscovered” Joyce Tyldesley
“Lives of the Ancient Egyptians” Toby Wilkinson
“The Rise and Fall of Ancient Egypt: The History of a Civilisation from 3000BC to Cleopatra” Toby Wilkinson


Fragment of Pepi I Meryre's Pyramid Texts - History

People - Ancient Egypt : Shebaka

Shabaka in Wikipedia Shabaka (Shabataka) or Shabaka Neferkare, 'Beautiful is the Soul of Re', was a Kushite pharaoh of the Twenty-fifth dynasty of Egypt, between (721 BC 707/706 BC). Family - Shabaka is thought to be the son of King Kashta and Pebatjma, although a text from the time of Taharqa could be interpreted to mean that Shabaka was a brother of Taharqa and hence a son of Piye. Shabaka's Queen Consort was Qalhata, according to Assyrian records, a sister of Taharqa. Shabaka and Qalhata were the parents of King Tantamani and most likely the parents of King Shebitku as well.[2] It is possible that Queen Tabakenamun was a wife of Shabaka.[3] She is thought to be a wife of Taharqa by others.[2] Shabaka's son Haremakhet became High Priest of Amun and is known from a a statue and a fragment of a statue found in Karnak.[2] A lady named Mesbat is mentioned on the sarcophagus of Haremakhet and may be his mother.[3] Shabaka is the father of at least two more children, but the identity of their mother is not known. Piankharty later becomes the wife of her (half-)brother Tamtamani. She is depicted on the Dream Stela with him. Isetemkheb H likely married Tantamani as well. She was buried in Abydos, Egypt.[2] Biography - He succeeded his brother Piye on the throne, and adopted the throne name of the 6th-dynasty ruler Pepi II. Shabaka's reign was initially dated from 716 BC to 702 BC by Kenneth Kitchen. However, new evidence indicates that Shabaka died around 707 or 706 BC because Sargon II (722-705 BC) of Assyria states in an official inscription at Tang-i Var (in Northwest Iran)--which is datable to 706 BC-that it was Shebitku, Shabaka's successor, who extradited Iamanni of Ashdod to him as king of Egypt.[4][5] This view has been accepted by many Egyptologists today such as Aidan Dodson,[6] Rolf Krauss, David Aston, and Karl Jansen-Winkeln among others because there is no concrete evidence for coregencies or internal political/regional divisions in the Nubian kingdom during the Twenty-fifth Dynasty. All contemporary records suggest that the Nubian Pharaohs ruled Egypt with only a single king on the throne, while Taharqa states explicitly on one of his Kawa stelas that he assumed power only after the death of his brother, Shebitku.[7] Shabaka's reign is significant because he consolidated the Nubian Kingdom's control over all of Egypt from Nubia down to the Delta region. It also saw an enormous amount of building work undertaken throughout Egypt, especially at the city of Thebes. In Karnak he erected a pink granite statue of himself wearing the twin crowns of Egypt. Shabaka succeeded in preserving Egypt's independence from outside foreign powers especially the Assyrian empire under Sargon II. The most famous relic from Shabaka's reign is the Shabaka stone which records several Old Kingdom documents that the king ordered preserved.[8] Despite being relative newcomers to Egypt, Shabaka and his family were immensely interested in Egypt's past and the art of the period reflects their tastes which harked back to earlier periods. Shabaka would grant refuge to king Iamanni of Ashdod after the latter fled to Egypt following the suppression of his revolt by Assyria in 712 BC. Death - Shabaka is assumed to have died in his 15th regnal year based on BM cube statue 24429, which is dated to Year 15, II Shemu day 11 of Shabaka's reign.[9] From the evidence of the Tang-i Var inscription, Shabaka was already dead by 707 or 706 BC.[10] He was buried in a pyramid at el-Kurru and was succeeded by his nephew Shebitku, Piye's son, following the Kushite tradition of succession from brother to brother, to son of the first brother. Shebitku would eventually be succeeded by Tantamuni-a son of Shabaka.

Shebaka in Tour Egypt SHABAKA (SHABAQO, SHEBAKA), EGYPT'S SECOND NUBIAN RULER By Jimmy Dunn -- Piye (Piankhi), the great king of Nubia who became king of Egypt, was succeeded upon his death by Shabaka (Shabaqo, Shebaka) who became the second ruler of Egypt's 25th Dynasty. There is some controversy surrounding the dates for his accession to the throne. Most scholars believe that this occurred in 715 BC. However, some specialists such as Robert G. Morkot believe the correct date to be shortly after 712 BC. We have been left with considerable information on Shabaka's wives and children. His major wife seems to have been Queen Tabakenamun, who was a king's daughter and a king's sister. She held the religious offices of Priestess of Hathor, Mistress of Tepihu (Aophroditopolis), Priestess of Hathor of Iunyt (Dendera) and Priestess of Neit. It is thought that her royal titles suggest that she was a sister/wife of the king, but her priestly offices may indicate that she was the daughter of one of the Libyan kings. Another wife was Mesbat, who may have been the mother of the High Priest of Amun, Harenmakhet, as evidenced by her name on his sarcophagus. A third wife was queen Qalhata, who became the mother of Tantamani. Therefore, she is depicted on the "Dream Stela". She was very possibly the sister of Taharqo, and hence a daughter of Piye. Therefore Tantamani was probably one of Shabaka's youngest sons, and some scholars believe that besides Tantamani and Harenmakhet, Shabaka may have also been the father of his immediate successor, Shebitku, though other scholars maintain that he was actually Piye's son. It has long been thought that Shabaka was the younger brother of Piye, although there is really no direct evidence of such. This was at variance with Egyptian customs, though otherwise Piye displayed considerably respect for ancient Egyptian traditions. In fact, Shabaka continued the revival of old Egyptian traditions just as Piye before him. He even had old temple records researched in order to learn more about ancient customs. One important relic of this is the Shabaka Stone, a slab of basalt now in the British Museum. Though much worn due to its later use as a millstone, on its deeply scored face it recounts that it is a copy taken from an ancient, worm-eaten papyrus discovered at Memphis and recounting the Memphite theology of the creator gods. Though Piye changed his own titulary a number of times during his reign, Shabaka attempted to model himself upon the Old Kingdom pharaohs. His throne name was Neferkare, a name that had been used by Pepi II and many of his successors. Also in Old Kingdom style, his Horus, Two Ladies and Holden Horus names were the same, Sebaq-tawy, probably meaning "He who blesses the Two Lands". In fact, Shabaka set about establishing himself in Egypt with his residence at Memphis. He seems to have followed the Libyan tradition of placing a son as High Priest of Amun, though he did not apparently install any daughter as the future God's Wife of Amun. Within the Saite territory, a stela of Shabaka's 4th year from Sau and other of his 6th year from the twin towns of Pe and Dep (Buto) depict the king before the city's patron deities. As in the reign of Piye, the Saites were the main opposition to Shabaka's rule in Egypt. Bakenranef, the last king of Egypt's Third Intermediate Period and the 24th Dynasty, had at leas been acknowledged in Memphis, and expanded his control across the Delta to Tanis. Apparently having ensured that his position in Kush was stable, and undoubtedly with Thebes in his hands, we believe that Shabaka must have marched northwards. However, while it would seem that Shabaka ended up with the whole of Egypt, the events surrounding his actions against the Saites has been a matter of controversy, for no clear contemporary records survive. Yet is it clear that the Nubians controlled all of Egypt from about 710 or 709 BC. The overall control that was exerted by Shabaka south of the 24th Dynasty territory in the northern Delta is indicated by the vast array of building work that he undertook during his reign. This work was mostly performed at Thebes, on both banks of the Nile River and largely directed to the cult of Amun, but he also built at other cult centers such as Memphis (Ptah), Abydos (Osiris), Dendera (Hathor), Esna (Khnum) and Edfu (Horus). He was the first in many years to build on both sides of the Nile at Thebes. On the west bank, he enlarged the 18th Dynasty temple at Medinet Habu. On the east bank he worked at at Luxor and at Karnak, he built a structure called the "Treasury of Shabaka" between the Akh-menu and the northern enclosure wall of the Iput-isut. He also enlarged the entrance to the temple of Ptah, and it was probably Shabaka who directed building work near the future Kiosk of Taharqa, beside the sacred lake and in the precinct of Montu. Upon Shabaka's death in about 702 BC, after a fairly lengthy reign, Shabaka was buried, like Piye, in a steep-sided pyramid at el-Kurru in Nubia. He was succeeded by Shebitku, who was either his, or Piye's son.


المؤلفات

Only a small number of pharaohs were immortalized in ancient fiction, Pepi II is among them. In the tale King Neferkare and General Sasenet, of which only fragments survive, Pepi is described as making nightly outings and meeting his general Sasenet in secret. [35]

The story is dated to the late New Kingdom though it was composed earlier [ 36 ] and purports to describe the nightly exploits of Pepi II Neferkare some like R. S. Bianchi think that it is a work of archaizing literature and dates to the 25th dynasty referring to Shabaka Neferkare, a Kushite pharaoh. [ 37 ]


شاهد الفيديو: نصوص الاهرام للفرعون أوناس. مع ايناس الشافعي الباحثة الأثرية (شهر فبراير 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos