جديد

خاتم فرسان الهيكل

خاتم فرسان الهيكل


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


تاريخ وسام المسيح

وسام المسيح العسكري (سابقا Ordem dos Cavaleiros de Cristo تأسست "وسام فرسان المسيح") في عام 1318. وكان الترتيب ، في جوهر الكلمة ، "فرسان الهيكل" الذين واصلوا عملياتهم من مقرهم الرئيسي في تومار ، سانتاريم البرتغال. على عكس الاعتقاد بأن فرسان الهيكل قد أعيد تسميته وتأسيسه من قبل الملك دينيس ملك البرتغال ، انتقل فرسان الهيكل إلى مقرهم الأصلي في قلعة تومار التي كانت منطقة حكم ذاتي مُنحت لأمر تمبلر. كانت أسباب هذا التحرك وتغيير الاسم لحماية الأصول الهائلة للنظام من العودة إلى الوطن من قبل الكنيسة الكاثوليكية. ثم تم نقل أصول تمبلر إلى Cavaleiros de Cristo. كل ذلك بمباركة الملك دينيز الذي ساعد في إتمام الصفقة مع الكنيسة.

تم علمنة النظام عام 1789 ، ثم تم حله عام 1910. وأعيد إحياؤه عام 1917 داخل الجمهورية البرتغالية ، برئاسة رئيس البرتغال ، كزخرفة تقديراً للخدمات المتميزة للدولة.


سقوط الفارس

ما الذي وجده فرسان الهيكل تحت أنقاض معبد سليمان؟ هل كانت كمية هائلة من الكنز المدفون؟ هل كان موقع تابوت العهد؟ أم أنها ، كما يعتقد البعض بشدة حتى يومنا هذا ، هي الكأس المقدسة؟

يُعتقد أنه تم تشييده في منتصف القرن العاشر قبل الميلاد على منطقة مرتفعة من الأرض في القدس عُرفت لاحقًا باسم جبل الهيكل ، وقيل إن تصميم هيكل سليمان فينيقي. كان المعبد عبارة عن مبنى رائع من الرخام الأبيض ومغطى بالذهب ، ويحتوي على ثلاث غرف تتكون من دهليز خارجي والحجرة الرئيسية و "قدس الأقداس". كان قدس الأقداس عبارة عن غرفة انتظار صغيرة في الجزء الخلفي من المعبد حيث كان يُعتقد تقليديًا أنه يتم الاحتفاظ بتابوت العهد. كان الفلك ، كما سيخبرك أي من محبي إنديانا جونز ، يحتوي على لوحين من الحجر كُتبت عليهما الوصايا العشر. لا تزال هيئة المحلفين خارج دائرة النقاش حول ما إذا كانت تحتوي أيضًا على ملائكة منتقمين تذوب وجوههم.

عند مدخل المعبد كان هناك عمودان نحاسيان بارتفاع 27 قدمًا مزينان بعواصم مزخرفة. كانت الأعمدة تُعرف باسم بوعز وياكين ، وكانت تقف على جانبي الباب الذي يؤدي إلى دهليز المعبد. يمكن العثور على نسخ متماثلة لبوعز وياكين - والتي تعني بالعبرية "فيه قوة" و "سيؤسس" على التوالي - في معظم المحافل الماسونية. حيرام أبيف ، المهندس الرئيسي للمعبد ، هو شخصية مهمة في الماسونية ، ويشار إلى نزل النظام باسم "المعابد" تكريما لأعظم إبداعات أبييف.

لم يكن معبد سليمان مكانًا للعبادة فحسب ، بل كان أيضًا أحد طقوس التضحية بالحيوان والممارسات الغريبة مثل "الدعارة المقدسة" ، حيث يمكن للحجاج أن يدفعوا مقابل استخدام خدمات بائعات الهوى في المعابد اللواتي "يطهرنهن" من خطاياهن. المشاركة في الجماع الشرعي. دعا بعض المؤرخين إلى التشكيك في الدعارة المقدسة الذين يشككون في حدوث هذه الممارسة على الإطلاق.
انتهى المعبد في عام 587 قبل الميلاد عندما حاصرت جيوش الملك نبوخذ نصر الثاني مدينة القدس. دمرت المدينة بالأرض ودُمر المعبد الذي كان قائما لما يقرب من خمسمائة عام. إن تابوت العهد لم يسبق له مثيل مرة أخرى ، لو كان موجودًا في المقام الأول.

نشأ معبد ثان أكثر تواضعا من رماد الأول عام 516 قبل الميلاد. تم تغيير هذا المعبد بشكل كبير وتحويله إلى مجمع معبد ضخم ورائع من قبل هيرودس الكبير ، الملك الذي ربما يكون معروفًا بشكل أفضل من ظهوره في الكتاب المقدس حيث أمر بما يسمى بـ `` مذبحة الأبرياء '' في ذلك الوقت. ولادة يسوع المسيح. تم تدمير معبد هيرود في نهاية المطاف من قبل الإمبراطورية الرومانية في 70 قبل الميلاد انتقاما من الثورة اليهودية التي شهدت تحويل معظم القدس - بما في ذلك المعبد الثاني - إلى أنقاض.

بعد انتهاء الحكم الروماني ، تم استخدام جبل الهيكل وأطلال المعبد الثاني كمكب نفايات ضخم على مدى الستمائة عام التالية. لم يتم تطهير الموقع حتى أصبحت المدينة في أيدي المسلمين في عهد الخليفة عبد الملك حتى يمكن بناء مسجد في عام 691 م. المسجد ، المعروف باسم قبة الصخرة ، سينضم في النهاية إلى المسجد الأقصى القريب ، الذي اكتمل في 705 م. تشتهر قبة الصخرة بالوقوف فوق حجر الأساس - وهو لوح ضخم من حجر الأساس الخشن يعتقد اليهود أن إبراهيم حاول التضحية بابنه إسحاق. وعلى هذا الحجر بنى المسلمون مسجدهم. اليوم ، قبة الصخرة هي ثالث أقدس مزار في الإسلام بعد مكة والمدينة.

بعد طرده من فرسان الهيكل بعد اكتشاف علاقته بالملكة جوان ، يجب على Landry العمل على تعويض نفسه.

بطولة HamillHimselfSMerrells HamillHimselfGenevieveWGauntEdStoppard #Knightfall يبدأ الموسم الثاني الثلاثاء 2 يوليو في الساعة 9 مساءً pic.twitter.com/cu25FI1ziK

- HISTORY UK (HISTORYUK) ٢٩ مايو ٢٠١٩

سقطت القدس في أيدي الصليبيين عام 1099 ، وبدلاً من كنس المسجدين اللذين كانا قائمين في هذه المرحلة على جبل الهيكل لمدة أربعمائة عام ، اختاروا بدلاً من ذلك إعادة توظيفهم. تم تسليم قبة الصخرة إلى الأمر الأوغسطيني وتحويلها إلى كنيسة. تم منح المسجد الأقصى ، بعد استخدامه لأول مرة كقصر ، في نهاية المطاف إلى فرسان الهيكل المشكل حديثًا في عام 1120. وقد أخذ فرسان الهيكل اسمهم الكامل من موقع معبد سليمان الذي اختفى منذ فترة طويلة - الرفقاء الفقراء للمسيح ومعبد سليمان.

سيكون جبل الهيكل هو المقر الرئيسي لأمر الهيكل للسنوات السبع والستين القادمة حتى احتل صلاح الدين القدس في عام 1187. وخلال فترة وجودهم في المسجد الأقصى ، قيل أن فرسان الهيكل أجروا حفريات في جبل الهيكل. ، من المفترض أنها تكتشف الكنوز التي غذت التكهنات ونظريات المؤامرة لعدة قرون.

بينما اختفت هذه الكنوز من التاريخ ، فإن إرث الهيكل يعيش باسم النظام المقدس

من بين القطع الأثرية التي قيل أن فرسان الهيكل قد اكتشفوها خلال فترة وجودهم في جبل الهيكل ، كانت الكأس المقدسة الأسطورية ، وكفن تورينو ، ورأس القديس يوحنا المعمدان ، ورمح القدر ، ورأس يسوع المسيح المحنط ومكان وجوده. آخر مكان للراحة في تابوت العهد ، يُعتقد أنه مدفون في مكان ما في إثيوبيا الحديثة.

تم طرد فرسان الهيكل من القدس في نهاية القرن الثاني عشر ، ويعتقد الكثير من الناس أنهم أخذوا كل ما وجدوه أثناء أعمال التنقيب معهم ، وأخفوا كنز معبد سليمان في مقرهم في باريس حتى تم حل الأمر بوحشية في 1307.

وقيل إن الكنز قد تم تهريبه سراً من باريس ووضعه على متن سفينة في ميناء لاروشيل الفرنسي أثناء سحق الأمر. غادرت العديد من سفن تمبلر ، بما في ذلك سفينة الكنز ، لاروشيل على عجل حيث تم القبض على أعضاء من فرسان الهيكل وتعذيبهم وحرقهم أحياء في جميع أنحاء أوروبا. لم يتم رؤية السفن مرة أخرى ، أو هكذا تقول القصة.

بينما اختفت هذه الكنوز من التاريخ ، فإن إرث المعبد يعيش باسم النظام المقدس - فرسان المسيح المساكين ومعبد سليمان أو فرسان الهيكل الذين أخذوا اسمهم من هذا الموقع القديم وللمسلمين الذين لهم القبة الصخرة ، موقع معبد سليمان الأصلي هو واحد من أقدس مواقعهم.


كان Beauceant هو علم حرب فرسان الهيكل ويتألف من قسم أسود فوق قسم أبيض. لا يُعرف المعنى الحقيقي للمعيار على وجه اليقين ، لكن من الممكن أن يكون القسم الأسود يصور خطايا العالم ويرمز اللون الأبيض إلى النقاء الذي قدمه فرسان الهيكل للفرسان. مهما كانت الرمزية ، فقد امتلكت Beauceant الكثير من القوة - بينما كانت لا تزال تطير ، لم يُسمح للفرسان بالتراجع أو التوقف عن القتال.

المصدر: www.travelingtemplar.com

الأسد إلى حد ما هو رمز واضح لنظام مسيحي. كان الأسد هو سيجيل سبط يهوذا الإسرائيلي ، كما تمت الإشارة إلى المسيح باسم أسد يهوذا. أيضًا ، يمثل الأسد الشجاعة والقوة والعدالة - وهي سمات يقدرها فارس تمبلر.


محتويات

قبة الصخرة والأقصى

MILITIE TEMPLI SALMO تمثيل فني

عكس ختم برتراند دي بلانكافورت ، سيد المعبد 1168 في Staatsarchiv Amberg

كما يصور عكس ختم جراند ماستر ويليام دي شارتر من عام 1214 قبة الصخرة.

اجنوس داي

في شعارات النبالة ، فإن Lamb of God (أو حمل الفصح ، أو agnus Dei) هو عبارة عن حَمَل عابر للحمل ، بهالة أو مشحونة بصليب الصليب ، والحرف الأمامي المنعكس ينعكس على عصا الصليب التي منها بينون القديس جورج ( Argent a cross gules) عائم. أظهرت أختام سادة المعبد في إنجلترا: إيمري دي سانت مور ، 1200 ، وروبرت أوف ساندفورد ، 1241 ، وريتشارد من هاستينغز ، 1160 - 85 ، وويليام دي لا مور ، 1304 ، أغنوس داي.

SIGILLVM TEMPLI وجه الختم المستخدم بواسطة William de la More، master، 1304 يشبه النص أعلاه. على الجانب الخلفي ، عبارة عن ختم مضاد بيضاوي صغير ، مع حدود مزينة بالخرز ، يظهر على اليمين تمثال نصفي مقلوب لرجل ملتح يرتدي قبعة. ولديك الأسطورة: - TESTIS SUM AGNI ("أنا شاهد على الحمل") ويليام دي لا مور ، على غرار أخوة Willelmus de la More miliciae. الختم يسمى البلدية sigillum capituli. يبدو أن الختم الذي يرمز إلى تعهدهم بالفقر ، والذي يُظهر فارسين يركبان حصانًا واحدًا ، قد تم استخدامه فقط من قبل الأمر في فرنسا ، ولا يوجد مثال على استخدامه في إنجلترا.

كانت بعض أختام فرسان الهيكل الإنجليزي عبارة عن حمل شبه نموذجي لحمل باسكال يحمل أحيانًا ، وليس علم القديس جورج (أو الصليب) ، ولكن بوسينت ، راية المعركة للنظام. يقرأ الشعار المصاحب للختم TESTIS SUM AGNI ، (وليس Agnus كما هو صحيح) ، كونه حمل الله. تثير ترجمة الكلمة اللاتينية AGNI العديد من مجالات الخلاف ، ولكن كلمة مماثلة AGNITIO تُترجم إلى "طبيعة العقل أو الحكمة".

خاتم روبرت أوف ساندفورد ، سيد المعبد عام 1241 في المكتبة البريطانية

L'Agnus Dei ، الختم المستخدم من قبل Roncelin de Foz. الجزء الثاني من القرن الثالث عشر. المحفوظات الإدارية لمرسيليا -بوش دو رون.

الأختام الأخرى: تمثال كاتدرائية دورهام ، ختم القرون الوسطى G & ampB الرقم المرجعي: 3388 Knights of the Temple 1304 الوصف: دائري. الحمل المقدس مع اللافتة.

الفرسان

الرمز

يُظهر The Templar Seal فرسان (ربما Hugues de Payens و Godfrey de Saint-Omer) على حصان واحد. هناك العديد من التفسيرات لرمزية هذا الختم.

  • اعتبرت الأسطورة المعاصرة أن الرمز يمثل الفقر الأولي للنظام الذي لا يمكنهم تحمله سوى حصان واحد لكل رجلين. [بحاجة لمصدر] ومع ذلك ، فإن قانون النظام منذ البداية يسمح بثلاثة خيول وليس أكثر لكل فارس ، وكذلك لم يكن هناك فرسان يشتركون في نفس الحصان. [بحاجة لمصدر]
  • اعتمد العديد من الأساتذة هذا الختم من بداية الأمر حتى عام 1298 على الأقل. ومن المعروف أنه كان قيد الاستخدام منذ 1167. [بحاجة لمصدر] تحرم القاعدة راكبين على نفس الوحش. [بحاجة لمصدر]

تم استخدام صورة فارسين على الحصان على نطاق واسع:

    في Chronica Majora حوالي 1250
  • راهب إنجليزي ومؤرخ من سانت ألبانز في هيستوريا أنجلوروم
  • على الأقل في عام 1158 كختم السيد الكبير للمعبد ، برتراند دي بلانشفور. هذا هو أقدم ختم معروف للسيد الأكبر للمعبد بعد أربعين عامًا من تشكيل الأمر.
  • استمر استخدام هذا الرمز تحت Grand Masters اللاحقين طوال فترة بقاء الأمر ، ومع ذلك فقد مر الختم بأكثر من تجسد واحد. يصور Reynaut de Vichiers ، الذي كان سيد المعبد من 1255-1259 ، نفس الصور ، لكن من الواضح أنه ليس نفس الختم.

الأسطوره

فيما يتعلق بنص الختم ، يمكن رؤية الاختلافات بوضوح بين أختام Grand Masters:

  • ختم Blanchefort: SIGILLUM MILITUM عكس CHRISTI DE TEMPLO
  • ختم Vichiers: SIGILLUM MILITUM XPISTI. على الرغم من أن العبارة مكتوبة باستخدام الأبجدية اللاتينية ، فإن أول حرفين من اسم المسيح هما XP اليونانية (Chi Rho) بدلاً من اللاتينية CHR. يكمن أصل رمز XP في الجذور المبكرة للمسيحية ، ولكنه أصبح شائعًا بعد أن رأى الإمبراطور قسطنطين ذلك ، ووفقًا للأسطورة ، تحول إلى المسيحية في أوائل القرن الرابع. منذ زمن قسطنطين ، أصبحت واحدة من أهم رموز المسيحية ، ولم يسبقها إلا الصليب نفسه. إن ارتباطاتها المبكرة بالجيش تجعلها أكثر ملاءمة من الرمزين لفرسان الهيكل. في الواقع ، يمكن أيضًا رؤية Chi Rho على دروع الفرسان على ختم de Vichiers.

النسر

يرتبط النسر ذو الرأسين بشكل أكثر شيوعًا بأعلى رتبة حصل عليها الاسكتلندي الأيمن ميسون. يصور بيرترام فون إسبيك ، سيد المعبد في ألمانيا ، 1296 نسرًا بنجمتين سداسية الرؤوس.

النسر هو طائر من الدرجة الأولى يرمز إلى الشجاعة والعزم والارتفاع نحو مرتفعات كبيرة ، والقوة ، والعظمة. إنها واحدة من أكثر التهم شيوعًا على دروع النبالة في العصور الوسطى ، وغالبًا ما تدل على السيادة الإمبراطورية. يُحمل النسر بشكل عام ، وهو في وضع مستقيم ، صدره إلى الأمام ، وتمتد الأرجل والذيل والأجنحة (يطلق عليه عادة "النسر المنتشر"). إنه يدل على الشخص المتلهف أو الساخن في السعي وراء شيء مرغوب فيه بشدة.

النسر المزدوج والنسر يدلان على رجل عمل ، مشغول أكثر من أي وقت مضى بشؤون عالية وثقل ، ورجل ذو روح سامية ، وذكاء ، وسريع في الترقب ، وحكيم في مسائل الغموض.

رمزا للثبات وشهامة العقل. استخدم الرومان صورة نسر لرايةهم ، وغالبًا ما تم اتباع مثالهم. إنه جهاز الإمبراطورية الروسية والإمبراطورية النمساوية والرايخ الألماني والولايات المتحدة الأمريكية وأباطرة الفرنسيين. في بلازون ، عندما تكون المخالب أو المخالب والمنقار ذات صبغة مختلفة عن الجزء الآخر ، يقال إنها مسلحة بهذا اللون. عندما تُحمل المخالب أو المخالب في الذراعين ، يجب توجيهها نحو الجانب الحاذق من شعار الشعار ، ما لم يتم التعبير عن عكس ذلك. يُطلق على النسر المعروض برأسين اسم نسر الانتشار ، وهو رمز للإمبراطورية الرومانية الشرقية والغربية. يُطلق على ساق النسر التي يتم مسحها عند الفخذ اسم á la quise.

معبد باريس

تعبر

AragonTortosa أواخر القرن الثالث عشر. يصور صليب. الأسطورة: SIGILLUM MILICIE TEMPLI في DERTOSA Aragon Alfambra 1248. شمع بني ، مستدير ، 30 & # 160 ملم. في القطر ، يصور الصليب. أسطورة. لوم كاستري.

عبر باتيه

صليب له أذرع ضيقة في المركز الداخلي وواسع جدًا في الطرف الآخر.

ختم Fra Arnaude de Banyuls ختم أراجون جاردي شمع أصفر ، مستدير ، 27 & # 160 ملم. في القطر ، يصور صليبًا ، مع نجوم في زاويتين ودروع بها صليب في الزاويتين الأخريين. الأسطورة: S. AR. جارديني.


ملابس فرسان الهيكل

توضح القاعدة اللاتينية الأصلية لفرسان الهيكل بالتفصيل ما سُمح لأعضاء الجماعة بارتدائه. تم توزيع هذه الملابس من قبل Order’s Draper.

كان أكبر تمييز بين الفرسان والرقباء ، الذين شكلوا الرتبة ، هو لون عباءتهم. ارتدى الفرسان عباءة بيضاء ، بينما ارتدى الرقباء عباءة سوداء. بعد عام 1143 ، سُمح لفرسان الهيكل بإضافة صليب أحمر إلى عاداتهم.

المقتطف التالي من القاعدة اللاتينية الأصلية التي ترجمتها جوديث أبتون وارد ، يقدم نظرة ثاقبة إضافية لباس فرسان الهيكل.

على فستان الاخوة
17. نوصي بأن تكون عادات الإخوة جميعًا بلون واحد هو الأبيض أو الأسود أو البني. ونمنح جميع الإخوة الفرسان في الشتاء والصيف إن أمكن ، عباءة بيضاء ولا يُسمح لأي شخص لا ينتمي إلى فرسان المسيح المذكورين أن يكون له عباءة بيضاء ، حتى يتمكن أولئك الذين تخلوا عن حياة الظلام يتعرف كل منهما على الآخر على أنه مصالحة مع خالقهم بعلامة العادات البيضاء: التي تدل على الطهارة والعفة الكاملة. العفة هي يقين القلب وصحة الجسد. لأنه إذا لم يأخذ أي أخ نذر العفة فلن يستطيع أن يأتي إلى الراحة الأبدية ولا يرى الله ، بوعد الرسول الذي قال: Pacem sectamini cum omnibus et castimoniam sine qua nemo Deum videbit. وهذا يعني: "اجتهدوا في جلب السلام للجميع ، وابقوا عفيفين ، فبدونها لا يمكن لأحد أن يرى الله".

  1. لكن يجب أن تكون هذه الجلباب بدون أي تأنق وبدون أي فخر. ولذا فنحن نرسم أنه لا يوجد أخ على ثيابه من الفراء ، ولا أي شيء آخر يخص استخدامات الجسد ، ولا حتى بطانية إلا إذا كانت من صوف الحمل أو صوف الغنم. نطلب من الجميع أن يكون لديهم نفس الشيء ، بحيث يمكن لكل فرد أن يرتدي ملابسه وخلعه ، وأن يرتدي حذاءه وخلعه بسهولة. وعلى الدريبر أو من مكانه أن يفكر مليا في ثواب الله في كل ما تقدم ، حتى لا تلاحظ عيون الحسود واللسان الشرير أن الثوب طويل جدا. أو أقصر من اللازم ولكن يوزعها بحيث تناسب من يجب أن يلبسها حسب مقاس كل منها.
  2. وإذا رغب أي أخ بدافع الكبرياء أو الغطرسة في أن تكون له عادة أفضل وأرقى ، فليأكله الأسوأ. وأولئك الذين يحصلون على أردية جديدة يجب أن يعيدوا على الفور الأثواب القديمة ، ليتم إعطاؤها للمربعين والرقباء وفي كثير من الأحيان للفقراء ، وفقًا لما يبدو جيدًا للشخص الذي يشغل هذا المنصب.

20. من بين أمور أخرى ، نحن نحكم برحمة أنه بسبب الشدة الشديدة للحرارة الموجودة في الشرق ، من عيد الفصح إلى جميع القديسين ، من خلال الرحمة وليس بأي حال من الأحوال كحق ، يجب إعطاء قميص من الكتان لأي شخص. الأخ الذي يرغب في لبسه.

على بياضات السرير

21. نأمر بالموافقة العامة أن يرتدي كل رجل ملابس وأغطية سرير وفقًا لتقدير السيد. نعتزم ، باستثناء المرتبة ، أن تكفي وسادة واحدة وبطانية واحدة لكل منهما ، ومن ينقصها قد يكون لديه بساط ، ويمكنه استخدام بطانية من الكتان في جميع الأوقات ، أي بغطاء ناعم. كومة. وينامون في جميع الأوقات وهم يرتدون القمصان والسراويل والأحذية والأحزمة ، ويضيء المكان الذي ينامون فيه حتى الصباح. ويجب على Draper التأكد من أن الإخوة في حالة جيدة بحيث يمكن فحصهم من الأمام ومن الخلف ونطلب منك الالتزام بشدة بهذا السلوك فيما يتعلق باللحى والشارب ، حتى لا يلاحظ أي فائض في جثث.

على الأحذية المدببة وأربطة الأحذية

22. نحظر الأحذية المدببة وأربطة الأحذية ونمنع ارتداؤها على أي أخ ولا نسمح لها لمن يخدم المنزل لمدة محددة بل نمنعهم من أن يكون لهم أحذية ذات نقاط أو أربطة تحت أي ظرف من الظروف. فمن الجلي والمعروف أن هذه الأشياء المقيتة للوثنيين. ولا ينبغي لهم ارتداء شعرهم أو عاداتهم لفترة طويلة. بالنسبة لأولئك الذين يخدمون الخالق المُطلق ، يجب بالضرورة أن يولدوا داخل وخارج وعد الله نفسه الذي قال: Estote mundi quia ego mundus sum. وهذا يعني: "ولدت كما ولدت".


1. فرسان الهيكل

الختم الأول لفرسان الهيكل.

صور الفنون الجميلة / صور التراث / صور غيتي

كان فرسان الهيكل محاربين مكرسين لحماية الحجاج المسيحيين إلى الأرض المقدسة خلال الحروب الصليبية. تأسس الأمر العسكري في حوالي عام 1118 عندما أنشأ الفارس الفرنسي هوغز دي باينز The Poor Fellow-Soldiers of Christ and the Temple of Solomon & # x2014 أو The Knights Templar لفترة قصيرة. ومقرها في الحرم القدسي الشريف ، تعهد الأعضاء بأن يعيشوا حياة العفة والطاعة والفقر والامتناع عن القمار والكحول وحتى الشتائم.

اشتهر فرسان الهيكل بأكثر من براعتهم العسكرية وأسلوب حياتهم الأخلاقي. لقد أصبحوا من أكثر القوى ثراءً وقوة في أوروبا بعد إنشاء بنك يسمح للحجاج بإيداع الأموال في بلدانهم الأصلية وسحبها في الأراضي المقدسة. & # xA0

تضخم تأثيرهم إلى مستوى جديد في عام 1139 ، عندما أصدر البابا إنوسنت الثاني بيانًا بابويًا يعفيهم من دفع الضرائب & # x2026 ويقرر أن السلطة الوحيدة التي كان عليهم الرد عليها هي البابا. في ذروة قوتهم ، امتلك فرسان الهيكل جزيرة قبرص ، وأسطولًا من السفن وأقرضوا المال للملوك. لكن لم يكن كل الملوك عملاء سعداء.

ماذا حدث لفرسان الهيكل؟

عندما انتهت الحروب الصليبية بعد سقوط عكا ، انسحب فرسان الهيكل إلى باريس ، حيث ركزوا على مساعيهم المصرفية. في 13 أكتوبر 1307 ، قام الملك فيليب الرابع ملك فرنسا ، الذي رفض فرسان الهيكل منح قروض إضافية ، باعتقال مجموعة من الفرسان وتعذيبهم حتى قدموا اعترافات كاذبة بالفساد. في عام 1309 ، بينما كانت مدينة باريس تراقب ، تم حرق العشرات من فرسان الهيكل على المحك لجرائمهم المزعومة.

تحت ضغط من التاج الفرنسي ، قام البابا كليمنت الخامس بحل النظام رسميًا في عام 1312 وأعاد توزيع ثروتهم. بدأت الشائعات بأن فرسان الهيكل كانوا يحرسون القطع الأثرية مثل الكأس المقدسة وكفن تورين في الظهور بين منظري المؤامرة. كتب وأفلام مشهورة مثل شيفرة دافنشي مواصلة إلهام الفضول حول فرسان الهيكل اليوم.

WATCH: حلقات كاملة من America & Aposs Book of Secrets عبر الإنترنت الآن وقم بضبط الحلقات الجديدة كليًا كل ثلاثاء في الساعة 10 / 9c.

فرسان الهيكل: صليب لورين

جندي من فرسان الهيكل ، مع صليب لورين في الصورة أدناه.

أرشيف هولتون / صور غيتي

صليب لورين (كروا دي لورين بالفرنسية) عبارة عن صليب مزدوج الشريط يظهر بشكل بارز في شعار النبالة لدوقات لورين. بعد أن أصبح لورين نوبلمان جودفري دي بوالون ملكًا للقدس خلال الحملة الصليبية الأولى ، أصبح الرمز يُعرف باسم & # x201CJerusalem Cross. & # x201D عندما وصل فرسان الهيكل إلى الأرض المقدسة ، تبنوه كرمز لنظامهم.

خلال الحرب العالمية الثانية ، كان صليب لورين رمزًا للمقاومة الفرنسية للحكم النازي. زعم بعض المراقبين ذوي العيون النسر أنهم اكتشفوا صليب لورين في شعاري Exxon و Nabisco وحتى ختموا على ملفات تعريف الارتباط Oreo.


تاريخ

في عام 1095 ، عندما أصدر البابا أوربان الثاني الدعوة للحملة الصليبية الأولى ، رأى العالم المسيحي الغربي في هذا بمثابة عمل دفاعي. منذ أوائل القرن الثامن ، كانت أوروبا تتعرض لهجمات متواصلة من القوات الإسلامية بدءًا من شبه الجزيرة الأيبيرية. لم يتم غزو معظم إسبانيا المسيحية فحسب ، بل توغلت الجيوش الإسلامية في قلب فرنسا ، وأوقفها تشارلز مارتل عام 732. ومع ذلك ، استمرت القوات الإسلامية في تهديد أوروبا ، واحتلال صقلية ، ومعظم جنوب إيطاليا ، وحتى محاصرة روما عام 846 ونهب كاتدرائية القديس بطرس. ومع ذلك ، لم تكن الحملة الصليبية الأولى موجهة إلى الإسلام نفسه ، ولكن ضد الأتراك السلاجقة ، الذين استبدلوا في غزوهم لفلسطين التسامح العربي السابق للحجاج المسيحيين بالتعصب والعنف. بحلول نهاية يوليو 1099 ، حققت الحملة الصليبية الأولى هدفها المتمثل في استعادة الأماكن المقدسة للسيطرة المسيحية.

كان أحد الأشياء التي يجب التغلب عليها الآن كان التحدي هو الحكم. واجهت على الفور مشكلتان في مملكة القدس المنشأة حديثًا ، كونها واحدة من أسوأ الأمثلة على التجزئة الإقطاعية. كان التابعون لملك القدس يقيمون ممتلكاتهم الإقطاعية ويصبحون أقوى من سيدهم الإقطاعي. بل إنهم كانوا يشاركون في صراع فيما بينهم ، مما يعيق في كثير من الأحيان الجهود المبذولة لمواجهة أي تهديد متجدد من الإسلام. كانت المشكلة الثانية هي عدم وجود قوة قتالية يمكن الاعتماد عليها للدفاع عن الفتح. بمجرد انتهاء الحملة الصليبية ، عاد معظم الصليبيين الناجين إلى ديارهم بعد وفاءهم بوعودهم. سيوفر فرسان الهيكل الحل من خلال أن يصبحوا أول جيش دولي دائم.

جاءت الفرصة في 1118-1919 ، عندما عرضت فرقة مثالية من الفرسان بقيادة Hugues de Payens خدماتها لحماية الحجاج في طريقهم إلى الأماكن المقدسة. نظموا أنفسهم في مجتمع ديني ، وأعطيت الوعود لبطريرك اللاتين في القدس. زودهم بلدوين الثاني ، ملك القدس ، بأماكن في ما كان يُعرف بالمسجد الأقصى ، والذي يُعتقد أنه جزء من هيكل سليمان. أصبحوا معروفين باسم فرسان المسيح الفقراء لمعبد سليمان ، أو ببساطة فرسان الهيكل. ربما كان الملك هو الذي رأى في فرسان المسيح المساكين فرصة تكوين قوة قتالية. تم تعزيز ذلك عندما انضم أنجو وشامبين إلى النظام.

الآن انتقلت الأحداث إلى أوروبا. إذا كان لهذه المجموعة المتواضعة من الفرسان أن تصبح قوة عسكرية فعالة ، فلا بد من اكتساب الاعتراف البابوي والاستقلالية والأساس الاقتصادي. ذهب Hugues de Payens بنفسه إلى أوروبا في مهمة للحصول على الدعم وتجنيد أعضاء جدد. الأهم من ذلك ، تم تجنيد دعم زعيم الكنيسة البارز في تلك الفترة ، برنارد ، رئيس دير كليرفو السيسترسي. في 1128-1129 ، عُقد مجلس في تروا في شامبين حيث تم الاعتراف بأمر المعبد وتزويده بقاعدة ، تمت صياغتها بتوجيه من برنارد. وافق البابا هونوريوس الثاني على الاعتراف ، وأصبح هوغو دي باينز أول سيد للمعبد.

كان برنارد دي كليرفو هو الذي أدرك الأهمية التاريخية ، عندما كتب في Delaude novae Militae (في مديح فارس جديد) أن نوعًا جديدًا من النظام قد تم إنشاؤه ، ويتألف من أشخاص عاديين مزجوا الحياة الفرسان والحياة الرهبانية. هؤلاء الجنود الرهبان سيقاتلون لحماية المصالح المسيحية. بينما كان Hugues de Payens هو القائد بمهمة ورؤية ، كانت هناك حاجة إلى فرد يمتلك موهبة إدارية. كان ذلك روبرت دي كرون ، الذي أصبح سيد الهيكل عام 1136.

بحلول وقت وفاة Grand Master de Craon في عام 1149 ، منحت سلسلة من الباباوات امتيازات جعلت من فرسان الهيكل هيئة مستقلة ، لا تخضع إلا للبابوية. سمحت الإعفاءات البابوية والملكية لفرسان الهيكل بالاستقلال اقتصاديًا ، وتمويل مساعيهم العسكرية في الخارج إلى حد كبير من التبرعات الأوروبية للأراضي والمال. في هذه العملية ، صاغ فرسان الهيكل أول نظام أوروبي شامل للخدمات المصرفية الدولية. أصبحت أديرتهم ، خاصة في لندن وباريس ، "غرف مقاصة" لإيداع الأموال وصرفها وتحويلها. اجتذبت موثوقية النظام من حيث الكفاءة والأمانة قادة الكنيسة والملوك لتكليف أموالهم وأشياءهم الثمينة لأمن تمبلر.

قلعة بونفيرادا التي بناها فرسان الهيكل في القرن الثاني عشر (Castilla y Léon ، إسبانيا)

سمح استقلالهم لفرسان الهيكل بإنشاء قوة قتالية فعالة ، وأسطول بحري ، ونظام دفاعي من الحصون في فلسطين / سوريا. في شبه الجزيرة الأيبيرية ، دعم فرسان الهيكل حركة الاسترداد بقيادة الملوك الإسبان والبرتغاليين. في ذروة قوتهم في القرن الثالث عشر ، كان لدى المنظمة حوالي 7000 عضو ، بما في ذلك الفرسان والرقباء في السلاح والرقباء غير العسكريين والإخوة والكهنة. تتكون شبكتهم من حوالي 870 قلعة ومديرية وأديرة منتشرة في معظم أنحاء أوروبا المسيحية وفلسطين وسوريا. لقد ألهموا كلاً من فرسان الإسبتارية وفرسان الجرمان لتبني أدوار عسكرية. خدم فرسان الهيكل كنموذج للأوامر العسكرية الجديدة التي أنشأها الحكام داخل شبه الجزيرة الأيبيرية ، مثل كالاترافا في قشتالة وسانتياغو في ليون.

في عام 1146 ، منح البابا أوجينيوس الثالث فرسان الهيكل امتياز ارتداء الصليب الأحمر أو الصليب باتيه على عباءاتهم كرمز لاستعدادهم لإراقة دمائهم. نظرًا لشجاعتهم وتصميمهم وانضباطهم ، فقد وقع عليهم الكثير من عبء الدفاع عن الدول الصليبية. يوصف الآلاف من فرسان الهيكل بأنهم "أسود في المعركة" ، وقد ضحوا بحياتهم حيث فازوا بمجد أبدي في معارك مثل كريسون ، حطين ، لا فوربي والمنصورة. على الرغم من جهودهم ، خسرت القدس لصالح صلاح الدين في عام 1187. أسس فرسان الهيكل أنفسهم في عكا ، بعد النجاح المحدود للحملة الصليبية الثالثة. بعد خسارة عكا عام 1291 ، انسحب فرسان الهيكل ، الذين أخلوا آخر قلاعهم في فلسطين / سوريا ، إلى جزيرة قبرص.

على من يقع اللوم؟ 1200-

من المسؤول عن خسارة الدول الصليبية؟ ربما تشارك فرسان الهيكل في اللوم ، بسبب القيادة غير الفعالة والمشاركة في السياسة. لكن كانت هناك أسباب أكثر أهمية ، مثل الفشل في إقامة نظام سياسي فعال في فلسطين وميل اللوردات الكبار للانخراط في مكائد سياسية بدلاً من الدفاع عن المملكة ضد العدو المشترك. غالبًا ما يخل وصول الصليبيين الجدد الذين يصرون على متابعة الحرب المقدسة بتوازن القوى الذي تم تحقيقه بين المسيحيين والمسلمين ، مما يشجع على رد فعل إسلامي قوي. مشكلة القيادة لم تحل أبدا. حتى أن الملوك جعلوا قادة فقراء للحروب الصليبية ، لأن عدم ثقتهم السياسية تبعهم إلى فلسطين ، وكان عليهم أيضًا العودة إلى ممالكهم الأصلية.

أصبحت المثالية والإلهام الأخلاقي للحملة الصليبية الأولى مشوهًا وفاسدًا بسبب الجشع للسلطة السياسية والثروة. أخيرًا ، كان هناك رد فعل إسلامي وجد قادة فاعلين ، مثل صلاح الدين ، لقيادة الهجوم المضاد على الوجود الأوروبي في الشرق الأوسط. باختصار ، لم تكن الاحتمالات فقط ضد بقاء الدول الصليبية ولكن ضد فرسان الهيكل كقوة قتالية دائمة في الشرق الأوسط.

بحلول أواخر القرن الثالث عشر ، أثيرت أسئلة حول فعالية الأوامر العسكرية مع تقديم مقترحات لتوحيدها. جعل سقوط عكا القضية أكثر إلحاحًا. في حين وجد كل من فرسان الإسبتارية والفرسان التوتونيين أدوارًا جديدة لأنفسهم ، افتقر فرسان الهيكل إلى الموارد الاقتصادية التي كانت ضرورية لأي تجديد لقوتهم العسكرية بسبب فقدان الأراضي في فلسطين وسوريا ، والتراجع عن رعاة هدايا الأرض والمال وتقليص الإعفاءات وأثر التضخم. أصبح التوظيف أكثر صعوبة حيث أصبح فرسان الهيكل أمرًا متقدمًا في السن. علاوة على ذلك ، فإن ظهور الثراء الكبير أصبح قبلة الموت. استغل الحكام ، بدافع من الجشع والغيرة ، فقدان فرسان الهيكل للمصداقية والاحترام. في أوائل القرن الرابع عشر ، انتهك الملوك الإنجليز معبد فرسان الهيكل في لندن.

ملك فرنسا فيليب الرابع

في النهاية سيتقرر مصير فرسان الهيكل داخل فرنسا. قام فيليب الرابع ، ملك فرنسا ، بخطوة لتحدي استمرار وجود فرسان الهيكل. مستفيدًا من شائعات فساد الهيكل (مبالغ فيها بلا شك) وبابا ضعيف ومتوافق ، في عام 1307 ، أمر فيليب الرابع باعتقال جميع فرسان الهيكل في فرنسا ، بما في ذلك سيد المعبد ، جاك دي مولاي. أمر البابا كليمنت الخامس بإجراء تحقيق في التهم الموجهة ضد فرسان الهيكل. تحت ضغط سياسي هائل ، أمر البابا باعتقال جميع فرسان الهيكل في أوروبا المسيحية ومصادرة ممتلكاتهم.

في محاولة لحل قضية فرسان الهيكل ، دعا كليمنت الخامس مجلس فيينا في عام 1312. أدى عدم وجود أدلة إدانة موثوقة بأغلبية آباء المجلس إلى استنتاج أن التهم تفتقر إلى الجدارة. Then the Pope on his own authority issued the Bull, Vox in excelso, dissolving the Order. Templars were to be pensioned off and their property turned over to the Hospitallers.

The final act came on March 18, 1314, when Philip IV ordered the execution by fire of Jacques de Molay and Geoffroy de Charnay as relapsed heretics. Finding courage at the end, they both vigorously denied the charges against the Order. In 1312, after the Council of Vienne, and under extreme pressure from King Philip IV, Pope Clement V issued an edict claiming to dissolve the Order. But since the Order had existed eleven years before Papal recognition (founded in 1118, recognized by the Pope in 1129 at the Council of Troyes), the Pope only had the power to remove his ecclesiastical recognition.

Many kings and nobles, who had been supporting the Knights up until that time, finally acquiesced and dissolved the orders in their fiefs in accordance with the Papal command. Most were not as brutal as the French. In England, many Knights were arrested and tried, but not found guilty. Much of the Templar property outside of France was transferred by the Pope to the Knights Hospitaller, and many surviving Templars were also accepted into the Hospitallers.

In the Iberian Peninsula, where the king of Aragon was against giving the heritage of the Templars to Hospitallers (as commanded by Clement V), the Order of Montesa took Templar assets. The order continued to exist in Portugal, simply changing its name to the Order of Christ. This group was believed to have contributed to the first naval discoveries of the Portuguese. For example, Prince Henry the Navigator led the Portuguese order for twenty years until the time of his death (see our Portuguese Templar History ). In Scotland, after Templars played a significant role in the Scottish victory at Bannockburn on June 24, 1314, Robert the Bruce joined the Templars and Hospitallers into a new Order of the Temple and of St. John.

Even with the absorption of Templars into other Orders, there are still questions as to what became of all of the tens of thousands of Templars across Europe. There had been 15,000 “Templar Houses”, and an entire fleet of ships. Even in France where hundreds of Templars had been rounded up and arrested, this was only a small percentage of the estimated 3,000 Templars in the entire country. Also, the extensive archive of the Templars, with detailed records of all of their business holdings and financial transactions, was never found. By papal bull it was to have been transferred to the Hospitallers, whose library was destroyed in the 16th century by Turkish invaders.

Some scholars believe that a number of Templars fled into the Swiss Alps. There are records of Swiss villagers around that time suddenly becoming very skilled military tacticians. An attack was led by Leopold I of Austria, who was attempting to take control of the St. Gotthard Pass with a force of 5,000 knights. His force was ambushed and destroyed by a group of about 1,500 Swiss peasants. Up until that point, the Swiss really had no military experience, but after that battle, the Swiss became renowned as seasoned fighters. Some folk tales from the period describe how there were “armed white knights” who came to help them in their battles. This may have been where the underground Templar “Brotherhood” ended up, in the Cantons (provinces) of Switzerland. It would explain why the Swiss flag is a Templar symbol on a red background. And it would explain why the Swiss suddenly took over where the Templars had left of as the bankers of Europe. Templar influence seems to be reflected in the coats of arms used by the Swiss Cantons and even in the naming of some Swiss locations like the Town of Sion.

Little is known about what became of the Templar’s fleet of ships. There is record of 18 Templar ships being in port at La Rochelle, France on October 12, 1307 (the day before Friday the 13th). But the next day, the fleet had vanished. Interestingly, two Templars had survived the fall of Acre. In about 1340, they were discovered, married with families and serving a Sultan in Palestine. They were repatriated, provided with pensions, and received with great honor by the papal court.

Restoration of the Order, 1705-

Did the Templars survive as an underground order after 1314? We will probably never know. In any case, the restored Order came into public view in Versailles, France, in 1705. It was at that time that a Convent General of the Order elected Philippe, Duke of Orleans, later Regent of France, to the Grand Mastership of the Order.

In 1736 Andrew Michael Ramsay, a Scottish Freemason and Catholic, delivered a speech to the Masonic Lodge in Paris, insisting that Freemasonry had begun in Palestine among the crusades, particularly the military orders. The result was a frenzy of new rituals, symbols, and myths based on the Crusades and the military orders. When the battle of Culloden in 1746 ended any hope of a Stuart restoration, French Freemasonry began to develop its own identity. Now a German noble and Freemason, the Baron Karl von Hund, revealed his belief that he had discovered a new form of Freemasonry, known as the Strict Observance, directly descendant from the Templars. It was based on Templar survival in the British Isles, particularly in Scotland. This belief in Templar survival became very popular among various Masonic lodges. Meanwhile, continental lodges were being influenced by the rationalism of the Enlightenment with many members becoming supporters of revolutionary change directed against absolute monarchy and a social order based on birth and privilege. Then came the French Revolution in 1789, with its promise of a New Order founded on brotherhood, equality and liberty.

Out of the turmoil created by the Revolution, a “child of the Revolution”, Napoleon Bonaparte, rose to power, promising to spread the ideals of the Revolution to all of Europe. After conquering most of continental Europe, he had himself proclaimed Emperor. In that same year of 1804, the restored Ordre du Temple (Order of the Temple) was founded by Dr. Fabre-Palaprat, a chiropodist, Ledru, a medical Doctor, Claude-Mathieu, and Radix de Chevillon. Fabre-Palaprat accepted the office of Grand Master.

Under the leadership of Dr. Bernard Raymond Fabre’-Palaprat, the Order began to flourish again, especially with the patronage of Napoleon Bonaparte. Fabre’-Palaprat was a product of the Age of Enlightenment, and saw Templarism as an expression of help, decency, dedication and chivalrous behavior. He had a remarkable talent for communicating the romantic ideals of knighthood to other people and, as a result, many prominent citizens became members and the Order grew rapidly. At the same time, two interesting documents surfaced. One was the Charter of Transmission, by which an alleged successor to de Molay, Jean M. Larmenius, provided for the secret survival of the Knights Templar. This document, written in ciphers, also included in cipher the signatures of Grand Masters from Larmenius to Fabre-Palaprat. The second document was the Statutes of 1705, written under the direction of Philip, the Duke of Orleans, whom the founders of 1804 claimed as a restorer of the Templars.

For motives of his own, Napoleon Bonaparte approved of this “restoration”, even allowing a grand ceremony in Paris, honoring de Molay and all other Templar martyrs. Napoleon, upon becoming Emperor, created a new nobility. Perhaps he saw these new Templars as serving as a counter-balance to the Masonic lodges, whom he distrusted due to their political radicalism.

By 1808, through successful recruitment the new Order had established Priories and Commanderies throughout most of the Grand Empire, including Italy and Switzerland. Ties to its Masonic origins were severed, with this Order of the Temple proclaiming its autonomy and adherence to “the Catholic Apostolic and Roman religion.” This promising beginning was quickly dashed by Fabre-Palaprat when he revised the Statutes of 1705 to justify assuming absolute power, a schism erupted that lasted until 1814.

When unity was finally restored, the Order once again prospered. When constitutional monarchy was established in France, the Order supported the restored Bourbon King, Louis XVIII, and the king in return granted the Templars recognition. When Charles X attempted to restore royal absolutism, the Templars supported the revolt of 1830 and the return of constitutional monarchy. Once again Fabre-Palaprat became the source of contention. Earlier he had formed the Johannite Church of the Primitive Christians. When, in 1833, he attempted to impose his Johannite beliefs upon the Templars, the result was once more schism. One faction retained its chivalric traditions and obedience to the Catholic Church. The death of Fabre-Palaprat in 1838 provided another opportunity for unity. This attempt failed when the French palaprien Templars refused to accept the choice of Sir William Sidney-Smith, the British Grand Prior, as Grand Master.

A bright period for the Order of the Temple occurred in 1853, when, by royal decree, Emperor Napoleon III recognized the Ordre du Temple (“Palaprien,” those that followed in the line of Palaprat) with the right to wear its insignia and decorations within France. Inside France, the Palaprien Templars continued to choose Regents until the defeat and capture of Napoleon III by the Prussians in 1870, causing the Ordre du Temple to lose it’s strongest protector. The centrally organized Palaprien Templars soon faded from existence except that several of their former priories continued on autonomously.

The years of the Regents (Caretakers), 1930-

The Templar revival in the 20th century owed its existence to developments within the Grand Priory of Belgium, which had been founded under Dr. Fabre-Palaprat in 1825. Factional disputes between Catholic and Masonic members, along with European political developments, resulted in its being put to sleep for several years. In 1932, several former members re-established the Belgian Grand Priory, taking the name of “The Sovereign and Military Order of the Temple of Jerusalem.” Hoping to re-establish this Order of the Temple as an international organization, a Regency was formed. The idea behind this Regency was that it would function as the temporary leadership of the Order until a new Grand Master could be elected.

Emile Isaac, who later took on his wife’s last name, “Vandenberg,” to hide his Jewish ancestry from the Nazis, was a key figure at this time. As Regent of this Belgian Grand Priory, Emile devoted much of his energy to revitalizing Templar Priories across Europe, including France, Italy, Portugal and Switzerland. Such a promising development was cut short by the Second World War. Viewing the German occupation of Belgium as a danger to Templar survival, Vandenberg made a temporary transfer of the leadership and archives of the Order to the care of the Portuguese Grand Prior, Antonio Campello de Sousa Fontes. Later in 1943, Emile requested the return of the archives. Then, de Sousa Fontes took advantage of the sudden death of Emile in that same year to assume the title of Regent. Once more there was schism, with some Priories rejecting his leadership. Sadly, there is evidence that the “car accident” that killed Emile Isaac was orchestrated by the Nazis who wanted this high-profile Jewish Templar dead (13).

In 1960 Antonio Campello de Sousa Fontes passed away and left it in his will that his son should succeed him as Regent of the order. It is interesting to note that the original Last Will and Testament of Antonio de Sousa Fontes was dated August 20, 1948, and not certified by a notary with the amended changes designating his son as successor until February 26, 1960, which was eleven days after Antonio de Sousa Fontes had already passed away! How a deceased man could have amended his will to provide for the succession of his son is a mystery we’ll never be able to solve. Thus, in 1960, when Fernando Campello de Sousa Fontes tried to succeed his father, ascribing to himself the title of Prince Regent, he met stiff resistance. Since the beginning of the Order in 1118, Grand Masters had always been elected and hereditary succession of the Grand Master’s seat has no precedence. Therefore many of the priories did not accept de Sousa Fontes’s son as the legitimate leader of the order and they soon got tired of the despotic way he tried to rule the Order.

In 1969, Regent de Sousa Fontes issued a Magistral Edict convoking an International Convent General that would first meet in Paris in September, 1970, with the purpose of electing a new Grand Master. Many of the Priories were tired of de Sousa Fontes’s despotic and undemocratic leadership, his utter contempt for transparency, and blatant mismanagement. At that historic Convent General in Paris, participants democratically elected General Antoine (originally Andrzej) Zdrojewski (the Grand Prior of Europe and of France) to be the next Grand Master. It’s important to note that de Sousa Fontes authorized and attended this Paris Convent for the purpose of electing a new Grand Master as he believed he was going to win. In anticipation, Fontes had even prearranged a symbolic “victory lap” of two additional Conclaves: the first scheduled for 1971 in Chicago, Illinois, and the last in 1973 in Portugal.

Zdrojewski had been the Chief of the Polish Military Operations in France. The relationship between the French and Poles, fighting a common enemy, was very friendly. The Polish Government in Exile was also covertly regrouping remnants of army units (what would have been the 3rd and 4th Polish Infantry Divisions) for direct military contact to destabilize the German occupation of France. General Juliusz Kleeberg mustered one of the largest secret armies in France. The unit became known as the Polish Organization for Fighting for Independence (POWN) and was later commanded by Colonel Zdrojewski. Zdrowjeski became a war hero by distinguishing himself as the commander of this secret army and in 1944, after becoming a French citizen, the French Government promoted Zdrojewski to General. ( 9 ) ( 6 ) ( 1 )

The defeated Fontes was both shocked and furious upon the election of Zdrojewski but he wasn’t willing to obey the Templar Rule of Succession by giving up power. He tried to have the results nullified by saying that General Zdrojewski was only elected Grand Master because the French Grand Priory had been “infiltrated” by the Gualist Secret Police, Service d’Action Civique (S.A.C.). Similar to the CIA or MI6 of today, the S.A.C. was established by President Charles de Gaulle as a 1901 law association on January 4th, 1960, in the proclaimed aim of providing unconditional support to de Gaulle’s policies (2). While it was true that the French Grand Priory included members from the S.A.C., it was certainly not “infiltrated.” Rather, these were their legitimately accepted members. General Zdrojewski had served under, been promoted to General by, and fully supported his former Commander, President Charles de Gaulle. He knew full well who the S.A.C. members were and accepted them into his French Grand Priory.

History is written by the political powers that survive to tell the tale. While President Charles de Gaulle was in power, the S.A.C. were the heroes defending the Republic and protecting President Charles de Gaulle during the precarious years following World War II. But when de Gaulle’s political enemies took power, they portrayed the S.A.C. as criminals (dirt can be found on even the best of organizations). Saying that the French Grand Priory was “infiltrated” by the S.A.C. is as ridiculous as saying the Templars of today have been infiltrated by retired military personnel. The Templars of today are fully aware that much of their ranks consist of retired military personnel and welcome them in.

Fontes’s failed attempt to have the election results nullified caused a split in the OSMTH. Some of the Grand Priories, including the French, Belgian, Swiss, and Polish, followed the newly elected General Zdrojewski, and some stayed with the defeated Fontes. Alfred Zappelli (Grand Prior of Switzerland), General Georges de Bruyn (Grand Prior of Belgium), and Badouraly-Somji Alibay (Commander of the Polish Commandery) were also backers of General Zdrojewski. After the election of Zdrojewski, our branch became known as OSMTJ (or “OSMTJ-Zdrojewski”). Those who continued to follow de Sousa Fontes were known as OSMTH (or “OSMTH-Regency”). “OSMTJ” is the French acronym for, “Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jérusalem.” “OSMTH” is the latin translation of that: “Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani” (“Hierosolymitani” means “Jerusalem”). In English, you could translate the latin to, the “Supreme ( or Sovereign) Military Order of the Temple of Jerusalem.”

On February 22, 1971, Grand Master Zdrojewski convened a Grand Council meeting of all member Grand Priories in Paris at Richelieu I. The first motion passed at this Grand Council was a decree that Fernando de Sousa Fontes was henceforth, stripped of all titles, ranks, and had lost his right to wear the robes and insignia of the Order. The reason for this was that the aforementioned had displayed no respect for the hierarchy or rules of succession of the Order and had committed violations of the rules of discipline of the Order. Specifically, Fernando de Sousa Fontes was known to sell ranks and titles in the order without merit. In fact, although the rules of the Order set forth only one Grand Prior per country at a time, Fernando de Sousa Fontes had accepted bribes to appoint several concurrent Grand Priors in many countries (“Grand Prior” is supposed to be the title for the one national leader in each country). For example, Fontes has accepted bribes to appoint six simultaneous Grand Priors in France, five in Spain, two in the United States twice (simultaneous U.S. Grand Priories in 󈨄 & again in 󈨣), two in Scotland, and two in Serbia. Each of these Grand Priors, being lead to believe they would be the only leader of their nation, had to pay a small fortune to de Sousa Fontes for that position only to discover Fontes was reselling that position to others!

In late 1973, Grand Master Zdrojewski carried out a reorganization of the OSMTJ and a reform of the Statutes. He approved the Grand Priories re-asserting the independence of the International Federation of Autonomous Grand Priories of the OSMTJ (Each member Grand Priory was recognized as autonomous). The Swiss Grand Priory accepted these reformed statutes in 1973 while the Belgian and United States Grand Priories accepted them in 1975.

One of the OSMTJ’s most important leaders at this time was the Grand Prior of Switzerland, Alfred Zappelli. Zappelli moved to Geneva where he was a Banker and Financial Consultant (3). He became the Grand Prior of Switzerland from 1967 until the mid 90’s except for a brief falling out with the Grand Master resulting in his expulsion in 1971 and reinstatement the following year. The OSMTJ suffered some tumultuous years from 1974, until near the end of the 70’s when it was necessary for Grand Master Zdrojewski to keep a low profile due to changes in the political powers of France (the election of new French President Valéry Giscard d’Estaing in 1974). Certain repercussions were meted out in the form of “investigations” (witch-hunts) on high profile supporters of former French President Charles de Gaulle and on former members of the S.A.C.. General Zdrojewski had been one of de Gaulle’s staunchest supporters. During these years, Grand Prior Alfred Zappelli stepped up to hold the OSMTJ together. Zappelli recruited and introduced Philip A. Guarino to Grand Master Zdrojewski who appointed Philip the Grand Prior of the United States on February 15th, 1973 ( TheKnightsTemplar.org ) ( 8 ). Zappelli went on to found several other Grand Priories including one in Italy under Pasquale Gugliotta, who was named Grand Bailli of Italy on June 16, 1976 (2). Zappelli continued giving lectures about the Knights Templar and recruiting for the OSMTJ all over the world. Despite his important position, Zappelli was a humble man and the Grand Priory he established still exists today at: http://Templiers.ch

General Antoine Zdrojewski remained Grand Master until his death in 1989. Before his death, in 1986, he issued a Charter of Transmission that gave authority to Georges Lamirand, the Grand Seneschal, and nominated him as his successor. Lamirand, the Director of the Billancourt Renault factory, had been serving as the Grand Prior of France. As Zdrojewski had wished, Georges Lamirand succeed Zdrowjewski as Regent (Caretaker) of the order, and then he went on to be elected Grand Master. Lamirand had started the war as an Artillery Officer in 1939, but had been promoted quickly through the ranks to become the Vichy General Secretary of Youth from September 1940 to March 1943. Starting in 1943, he covertly started working for the French Resistance and after 󈧯, he openly worked against the Vichy Government. Lamirand was also the Mayor of La Bourbole, Puy de Dome from 1955-1971. In the last decade of his life, Georges Lamirand was in poor health and appointed Dr. Nicolas Haimovici Hastier to the office of Grand Commander and Guardian of the Faith (11).

When Lamirand died on February 5th, 1994, his Grand Commander and Guardian of the Faith, Dr. Nicolas Haimovici Hastier, became the Regent of the Order. Dr. Nicolas was a naturalized French citizen, married to a German, and had lived a long time in Nice, France (on the French Riviera) before moving to Sanremo, Italy (11)(3).

Nicolas was a distinguished physician with more than 100 published scientific articles in peer-reviewed medical journals, as well as a consultant to the American Administration (Served in a Medical Overseeing capacity on several Navy ships including The USS Enterprise). He taught in various universities in France and for 12 years he taught at New York Medical College (Paramus, New Jersey) He was a District Governor of Rotary in France and an officer in many other humanitarian organizations. In 2001, Nicholas wrote the book, The Rule of the Order of the Templars. It took him about 15 years to write this book and is considered a masterpiece: http://www.sartori.com/osmth/osmth4/book/ .

Master of the Order, General Ronald mangum

On December 30th, 2019, an election was begun that ended with the election of the Master of our order, General Ronald Mangum, On January 2nd, 2020. Mangum was a retired U.S. Army General but had bought a home in Austria where he served as the Grand Prior of Austria and part of the Magisterial Council prior to the election. General Mangum is an exceptionally accomplished and long-time Templar legend. First joining the Templars in 1995, General Mangum has been a Templar leader for 21 years and brings the incredible breadth and width of his experience to bear for the OSMTJ on an International level. He has served in many of the highest Templar Positions over the years, the Deputy Grand Commander of the OSMTH.org, a Grand Prior in Austria for that same order, a Grand Preceptor in the nation of Georgia (he practically created the Grand Priory of Georgia), and many other roles. As a practicing Attorney, Mangum was admitted to practice before the Supreme Courts of Illinois (1968) and Wisconsin (1985), the United States Tax Court, the United States Supreme Court, the United States Court of Appeals for the Seventh Circuit, the United States District Courts and the Federal Trial Bar.[3] Mangum practised law in Chicago for over 30 years, founding the firm of Mangum, Smietanka & Johnson, L.L.C. As a General, Mangum retired from the United States Army in November 2004 after 35 years of enlisted and officer service. His last command consisted of three elements: Commanding General, Special Operations Command Korea Commanding General, United Nations Special Operations Component and Deputy Commanding General, Combined Unconventional Warfare Task Force. He served in Korea from September 2000 to August 2003. As a Professor, Mangum served as a full Professor of National Security Studies from 2005 to 2011 at American Military University.

Of those Priories that had initially stayed faithful to de Sousa Fontes following his 1970 defeat, it didn’t take long for the majority to realize that they had stayed with the wrong man. Fernando De Sousa Fontes, up until this time, had called himself the “Regent” or caretaker of the order until such a time that a Grand Master could be elected. Now he changed his tune as he continued dismantling every democratic process in the OSMTH until he unilaterally changed the statutes to give himself the title of “Grand Master.” His revised statutes, which he created in 1990, stated that if a Grand Master had not been elected for 903 days, the Regent automatically becomes Grand Master for life without an election! When his national leaders united in their request for a Council of Grand Priors to allow them to have some input, Fontes mocked them by creating this council with only his family as members! In 1995 a lawsuit was filed against Fontes and there were allegations of him having misspent a significant portion of membership dues to fund his own lavish lifestyle (7).

At this point, in November of 1995, the majority of the OSMTH Grand Priories under Fontes assembled in the Austrian town of Salzburg and democratically voted to leave Fernando de Sousa Fontes, in effect, creating a new OSMTH Order (the original Order under Fontes being called the “OSMTH-Regency or OSMTH-Porto”). It’s important to note that their Grand Master, de Sousa Fontes, neither authorized nor attended this meeting and that no election took place at this meeting (12). We respect this new OSMTH as our Brothers and Sisters for we understand why they broke away from de Sousa Fontes.

(6) Background on General Antoine (or Antoni) Zdrojewski about http://pl.wikipedia.org/wiki/Antoni_Zdrojewski

(7) See Lawsuit: SMOTJ Inc. v. de Sousa Fontes, case No. U.S.D.C. Texas No. 3-995CV-0890G

(11) Venceslai, Stelio. L’Utopia Templare. Rome: Laris Editrice, 2011 . مطبعة. Pages: 109-112.


Knights Templar Seal Reveals Links To Reptilian Jinni

I was watching a doco on the History Channel that was about the Knights Templar. There was a part where the presenter is interviewing an old british guy that claims to be a member of the existing Knights Templar. The presenter is wanting to ask the guy about where the treasures/fortunes of the Knights Templar disappeared to. The old guy claims/teases that he does know where the Templar treasures are kept but cannot reveal that info. But then he says he has been cleared to reveal another secret which is the meaning of the Knights Templar Seal.

The Templar Seal with the two knights being carried by one horse is said to be a symbol of initial poverty.


The Templar Seal showing two knights (perhaps Hugues de Payens and Godfrey de Saint-Omer) on one horse. There are many interpretations of the symbolism of this seal.

Contemporary legend held that the symbol represented the initial poverty of the order that they could afford only a single horse for every two men.[citation needed] Still, the Rule of the Order from the outset permitted three horses and no more for each knight, as well as no Templars sharing the same horse.[citation needed]

It has also been speculated that it represents the vow to poverty.
Some thought it represented homosexuality.
Another theory was the duality concept. Kinda like the yin yang thing.


there has been some thought that the Templar seal’s two knights is neither a representation of the Templar’s vows of poverty or alleged homosexual activities, but rather a representation of the duality or conflict that existed in the order:
They were poor by vow, yet rich beyond belief (in their assets)

They were introspective, yet well versed in the matters of the world

They were monks on one hand, yet feared as warriors on the other

The duality interpretion is apparently the closest to the truth according to the old british guy that claims to be a member of the Templar Order. The secret he is allowed to reveal is that the guy on the back of the horse is a jinni.
The doco is part of a light series called Hidden Histories I think,its not at all a conspiracy/super natural type show. The presenter is American and he repeats Genie? And the brit corrects with a jinni. More emphaisis on the i sound than the e. The Templar proceeds to explain that the jinni are another race of reptillians that can change forms and move through dimensions. The jinni on the back being larger represents evil And he said something about balamce. The presenter was shocked and looked at him like he was a lunatic. It went against the grain of the show and he kinda glossed over with a jokey comment that he didnt expect that kind of answer.

It had me intrigued. I have never read too much onto the whole reptillian thing. Its a bridge too far if you know what I mean. But this old Brit was articulate and seemed like the wealthy old money type. I didnt expect him to say anything about reptillians. He said it in such a matter of fact way too. I had never heard the word Jinni before either so I googled a bit and found that it is the same as jinn or djinn

There are references to jinn in the Qur'an

I found that jinni is pretty much the devil. This explains how similar/same the djinn/jinni are to satan.

Did the Templars find a way to make the devil/madrid/jinni to work for them?

King Soloman has liks to the jinni

So I think that what they found under Solomons Temple was something to do with the jinni. The doco ended saying the remaing Templar ended up in Scotland. Didnt even mention Switzerland. I think they moved to Switzerland and continued on as evil banksters. Didnt know they worship Satan.


Ancent Seal & More Knights Templar Rings

Yes we are still guaranteeing orders for Christmas delivery! Most of our products will be guaranteed to be under your tree, all ready to gift your loved one on the big day. If you go ahead and order, be sure to mention you REQUIRE CHRISTMAS DELIVERY in the comments section. This will be confirmed by the helpful Dexter Elves. In the unlikely event this is not possible we will always advise you of the alternatives straight away, or provide a refund if this is not acceptable.

Studio 7 - Windmill Farm - Rolvenden - Kent - TN17 4PF - UK: +44 (0) 1580 241 680


شاهد الفيديو: فرسان هيكل سليمان وعلاقتهم بالشيطان بافوميث! (ديسمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos