الجديد

ما هي المشكلة التي ليس لها اسم؟

ما هي المشكلة التي ليس لها اسم؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في كتابها الرائد لعام 1963 سحر المؤنث، تجرأت القيادية النسوية بيتي فريدان على الكتابة عن "المشكلة التي لا اسم لها". سحر المؤنث ناقش الصورة المثالية لربة منزل سعيدة في الضواحي والتي تم تسويقها بعد ذلك للعديد من النساء كأفضل خيار إن لم يكن الخيار الوحيد في الحياة.

تكمن المشكلة مدفونة. على مدار أكثر من خمسة عشر عامًا ، لم يكن هناك أي حديث عن هذا التوق بملايين الكلمات المكتوبة عن النساء ، وعن النساء ، في جميع الأعمدة والكتب والمقالات التي كتبها خبراء يخبرون النساء أن دورهن هو السعي لتحقيق الإنجاز كزوجات وأمهات. لقد سمعت النساء مراراً وتكراراً بأصوات التقاليد والتطور الفرويدية أنهن لا يمكنهن أن يرغبن في قدر أكبر من المصير في أنوثتهن الخاصة.
ماذا كان سبب التعاسة التي شعرت بها نساء كثيرات من الطبقة الوسطى في "دورهن" كزوجة / أم / ربة أنثوية؟ كان هذا التعاسة واسع الانتشار - مشكلة منتشرة لم يكن لها اسم (Betty Friedan ، 1963)

آثار الحرب العالمية الثانية

تحدثت فريدان في كتابها عن النمو البطيء البطيء لما أسماته "السحر الأنثوي" ، الذي بدأ في نهاية الحرب العالمية الثانية. في العشرينات من القرن الماضي ، بدأت النساء في التخلي عن القيم الفيكتورية القديمة ، بحياة مهنية مستقلة. خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما دخل الملايين من الرجال في الخدمة ، تولت النساء العديد من المهن التي يسيطر عليها الذكور ، وشغلوا أدوارًا مهمة لا تزال بحاجة إلى القيام بها. لقد عملوا في المصانع وكممرضات ولعبوا البيسبول وقاموا بتصليح الطائرات وأداء الأعمال الكتابية. بعد الحرب ، عاد الرجال ، وتخلت النساء عن هذه الأدوار.

وقالت فريدان إنه بدلاً من ذلك ، تم تعريف النساء في الخمسينيات والستينيات على أنه جوهر العزيزة والديمومة للثقافة الأمريكية المعاصرة. "عاشت الملايين من النساء حياتهن على صورة تلك الصور الجميلة لربة منزل أمريكية في الضواحي ، ويقبلن أزواجهن وداعًا أمام نافذة الصورة ، ويودعن أطفالهن في المدرسة ، ويبتسمن بينما يركضن الشمع الكهربائي الجديد فوق أرضية المطبخ الناصعة ... لم يفكروا في المشكلات غير الأنثوية للعالم خارج المنزل ؛ لقد أرادوا من الرجال أن يتخذوا القرارات الكبرى ، وتمجدوا في دورهم كنساء ، وكتبوا بفخر في التعداد فارغًا: "الاحتلال: ربة منزل. "

من كان وراء المشكلة التي ليس لها اسم؟

سحر المؤنث المجلات النسائية المتورطة ، ووسائل الإعلام الأخرى ، والشركات ، والمدارس ، والمؤسسات المختلفة في المجتمع الأمريكي ، والتي كانت جميعها مذنبة بالضغط دون هوادة على الفتيات ليتزوجن من الشباب ويتناسبن مع الصورة الأنثوية ملفقة. لسوء الحظ ، كان من الشائع في الحياة الواقعية أن نجد أن النساء كن غير راضيات لأن خياراتهن كانت محدودة وكان من المتوقعهن أن يصنعن "مهنة" بدل أن يكونن ربات بيوت وأمهات ، باستثناء جميع المساعي الأخرى. أشارت بيتي فريدان إلى تعاسة العديد من ربات البيوت اللائي كن يحاولن تلائم هذه الصورة الغامضة الأنثوية ، ووصفت هذا التعاسة على نطاق واسع بأنه "المشكلة التي ليس لها اسم". وأشارت إلى بحث أظهر أن تعب النساء كان نتيجة الملل.

وفقا لبيتي فريدان ، فإن الصورة الأنثوية المزعومة أفادت المعلنين والشركات الكبرى أكثر بكثير مما ساعدت العائلات والأطفال ، ناهيك عن النساء اللائي يلعبن "الدور". النساء ، تماما مثل أي إنسان آخر ، أرادن بطبيعة الحال الاستفادة القصوى من إمكاناتهن.

كيف يمكنك حل مشكلة ليس لها اسم؟

في سحر المؤنثقام بيتي فريدان بتحليل المشكلة التي لا اسم لها وعرض بعض الحلول. وأكدت طوال الكتاب أن إنشاء صورة "ربة منزل سعيدة" أسطورية جلبت دولارات كبيرة للمعلنين والشركات التي باعت المجلات والمنتجات المنزلية ، بتكلفة كبيرة للنساء. ودعت المجتمع إلى إحياء صورة المرأة المهنية المستقلة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ، وهي الصورة التي دمرت بفعل سلوك ما بعد الحرب العالمية الثانية ، والمجلات النسائية والجامعات التي شجعت الفتيات على إيجاد زوج فوق كل الأهداف الأخرى.

رؤية بيتي فريدان لمجتمع سعيد ومنتِج حقًا ستسمح للرجال والنساء بالتعلم والعمل واستخدام مواهبهم. عندما تتجاهل النساء إمكاناتهن ، فإن النتيجة لم تكن مجرد مجتمع غير كفء بل كانت أيضًا تعاسة واسعة النطاق ، بما في ذلك الاكتئاب والانتحار. هذه ، من بين أعراض أخرى ، كانت آثار خطيرة ناجمة عن المشكلة التي لم يكن لها اسم.

تحليل فريدان

للوصول إلى نهايتها ، قارنت فريدان القصة القصيرة والقصص الخيالية من مختلف المجلات من عصر ما بعد الحرب ، من أواخر 1930 إلى أواخر 1950s. ما رأته هو أن التغيير كان تدريجيًا ، حيث أصبح الاستقلال أقل تمجيدًا. المؤرخ جوان جوان مايرويتز ، الذي كتب بعد 30 عامًا ، رأى فريدان كجزء من التغييرات التي كانت ملحوظة في أدب اليوم.

في ثلاثينيات القرن العشرين ، بعد الحرب مباشرة ، ركزت معظم المقالات على الأمومة والزواج والأدوات المنزلية باعتبارها "أكثر مهنة مرضية يمكن أن تتبناها أي امرأة" ، وهو ما يعتقده ميروفيتش في جزء منه استجابة لمخاوف من انهيار الأسرة. ولكن بحلول الخمسينيات من القرن الماضي ، كان هناك عدد أقل من هذه المقالات ، وتحديد المزيد من الاستقلال كدور إيجابي للمرأة. لكنه كان بطيئًا ، ويرى مايرويتز أن كتاب فريدان هو عمل ذو بصيرة ، وهو نذير للحركة النسائية الجديدة. كشف "السحر الأنثوي" التوتر بين التحصيل العام وكوميتييتي ، وأكد غضب كثير من النساء من الطبقة المتوسطة. استغل فريدان هذا الخلاف وقام بخطوة كبيرة إلى الأمام لحل المشكلة بدون اسم.

تم التعديل وبإضافات من جون جون لويس.

المصادر ومزيد من القراءة

  • فريدان ، بيتي. "سحر الأنثوية (طبعة الذكرى 50)." 2013. نيويورك: دبليو دبليو. نورتون وشركاه.
  • هورويتز ، دانيال. "إعادة التفكير في بيتي فريدان والغموض الأنثوي: اتحاد العمل الراديكالي والنسوي في أمريكا أثناء الحرب الباردة". American Quarterly 48.1 (1996): 1-42. طباعة.
  • مايرويتز ، جوان. "ما وراء السحر الأنثوي: إعادة تقييم للثقافة الجماهيرية بعد الحرب ، 1946-1958." مجلة التاريخ الأمريكي 79.4 (1993): 1455-82. طباعة.
  • ترك ، كاثرين. "" لتحقيق طموحها الخاص ": العمل والطبقة والهوية في السحر الأنثوي." الحدود: مجلة دراسات المرأة 36.2 (2015): 25-32. طباعة.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos