التعليقات

مقدمة إلى الشعر الحر الآية

مقدمة إلى الشعر الحر الآية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

شعر الآية الحرة لا يوجد لديه مخطط قافية وليس نمط متري ثابت. غالبًا ما يردد قصائد الحرّ إيقاعات التعبير الطبيعي استخدامًا فنيًا للصوت والصور ومجموعة واسعة من الأجهزة الأدبية.

  • شعر حر:الشعر الذي لا يحتوي على مخطط قافية أو نمط متري ثابت.
  • مقابل ليبر: المصطلح الفرنسي للآية مجانية.
  • الآية الرسمية: الشعر الذي يتم تشكيله بواسطة قواعد مخطط القافية أو النمط المتري أو الهياكل الثابتة الأخرى.

أنواع الشعر الحر الآية

الآية الحرة هي شكل مفتوح ، مما يعني أنه لا يوجد له بنية محددة مسبقًا وليس لها طول محدد. نظرًا لعدم وجود مخطط للقافية وعدم وجود نمط متري معين ، لا توجد قواعد محددة لفواصل الأسطر أو أقسام المقطع.

بعض قصائد الشعر الحر قصيرة جدًا ، وقد لا تشبه القصائد على الإطلاق. في أوائل القرن العشرين ، قامت مجموعة تطلق على نفسها اسم إيماغيست بكتابة شعر احتياطي ركز على الصور الملموسة. تجنب الشعراء الفلسفات المجردة والرموز الغامضة. في بعض الأحيان حتى أنهم تخلىوا عن علامات الترقيم. "The Red Wheelbarrow" ، وهي قصيدة من تأليف ويليام كارلوس ويليامز عام 1923 ، وهي آية حرة في التقليد الإماجي. في ست عشرة كلمة فقط ، يرسم ويليامز صورة دقيقة ، يؤكد أهمية التفاصيل الصغيرة:

يعتمد كثيرا

بناء على

عجلة حمراء

رابية

المزجج مع المطر

ماء

بجانب الأبيض

الدجاج.

تنجح قصائد الآية الحرة الأخرى في التعبير عن المشاعر القوية من خلال الجمل السريعة ، واللغة الزائدية ، وترديد الإيقاعات ، واستطرادات التنصت. ولعل أفضل مثال على ذلك قصيدة ألين غينسبرغ لعام 1956 بعنوان "عواء". مكتوبًا في تقليد حركة Beat في الخمسينيات من القرن الماضي ، يبلغ طول "Howl" أكثر من 2900 كلمة ويمكن قراءتها على أنها ثلاث جمل طويلة ومدهشة.

وغالبًا ما يكتب الشعر التجريبي العالي أيضًا في الآية الحرة. قد يركز الشاعر على الصور أو أصوات الكلمات دون النظر إلى المنطق أو بناء الجملة.أزرار العطاء بقلم جيرترود شتاين (1874-1946) هي مجموعة من الوعي من الشظايا الشعرية. إن الخطوط مثل "أي شيء يُطلق عليه شيئًا يُظهِر ارتجافًا" تثير قلق القراء منذ عقود. تدعو ترتيبات شتاين المفاجئة للكلمات إلى النقاش والتحليل والمناقشات حول طبيعة اللغة والإدراك. غالباً ما يطالب الكتاب القراء بالسؤال ، ما هي القصيدة؟

ومع ذلك ، فإن الآية الحرة ليست بالضرورة تجريبية أو يصعب حلها. يكتب العديد من الشعراء المعاصرين روايات آية مجانية بلغة الخطاب العادي. "ماذا أحب" للمخرجة إلين باس تحكي قصة شخصية عن وظيفة وضيعة. إن لم يكن لكسر السطر ، قد تمر القصيدة للنثر:

ماذا أحب عن قتل الدجاج؟ اسمحوا لي أن أبدأ

مع محرك الأقراص إلى المزرعة كما الظلام

كان يغرق مرة أخرى في الأرض.

الآيات الخلافات الحرة

مع الكثير من الاختلافات والكثير من الاحتمالات ، فلا عجب أن الآية الحرة أثارت اللبس والجدل في المجال الأدبي. في أوائل القرن العشرين ، انتقد النقاد تزايد شعبية الآية الحرة. أطلقوا عليها اسم فوضوي وغير منضبط ، التعبير المجنون عن مجتمع متحلل. حتى عندما أصبحت الآية الحرة هي الوضع القياسي ، قاوم التقليديون. علق روبرت فروست ، أستاذ الآية المقافية الرسمية والآية الفارغة المترية ، أن كتابة الآية الحرة كانت مثل "لعب التنس مع الشبكة".

حركة العصر الحديث تسمى الشكلية الجديدة ، أو الشكلية الجديدة ، تشجع على العودة إلى آية القافية المترية. يعتقد الرسميون الجدد أن القواعد المنهجية تساعد الشعراء على الكتابة بشكل أكثر وضوحا وموسيقيا. غالبًا ما يقول الشعراء الرسميون إن الكتابة داخل الهيكل تدفعهم إلى تجاوز ما هو واضح واكتشاف كلمات مفاجئة ومواضيع غير متوقعة.

لمواجهة هذه الحجة ، يدعي أنصار الآية الحرة أن التقيد الصارم بالقواعد التقليدية يخنق الإبداع ويؤدي إلى لغة عفا عليها الزمن. مختارات تاريخية ،بعض الشعراء التخيليون ، 1915 ، أيد الآية الحرة باعتبارها "مبدأ الحرية". يعتقد الأتباع الأوائل ذلك"غالبًا ما يتم التعبير عن تفرد الشاعر بشكل أفضل في "الآية الحرة" و "الإيقاع الجديد يعني فكرة جديدة".

بدوره ، قاوم تي. س. إليوت (1888-1965) التصنيف. تختلط الآية الحرة مع الآية القافية والآية الفارغة في قصيدة طول كتاب إليوت ،أرض النفايات. كان يعتقد أن كل الشعر ، بغض النظر عن الشكل ، يمتلك وحدة أساسية. ذكر مقال إليوت في مقاله الذي نشر في عام 1917 والذي يحمل عنوان "تأملات في مقابل ليبر" أنه "ليس هناك سوى آية جيدة ، آية سيئة ، وفوضى".

أصول الشعر الآية الحرة

الآية الحرة هي فكرة حديثة ، لكن جذورها تصل إلى العصور القديمة. من مصر إلى الأمريكتين ، كان الشعر المبكر يتألف من هتافات تشبه النثر بدون قافية أو قواعد جامدة لمقاطع معلمة مترية. اتبعت اللغة الشعرية الغنية في العهد القديم الأنماط البلاغية للغة العبرية القديمة. ترجم إلى الإنجليزية ، و أغنية الأغاني (وتسمى أيضا نشيد الأناشيد الدينية أو أغنية من سليمان) قد يوصف بأنه آية مجانية:

دعه يقبلني بقبلة فمه لأن حبك أفضل من الخمر.
المراهم الخاصة بك لها رائحة طيبة. اسم خاصتك كما مرهم مرهم. فهل تحب البكرات.

إيقاعات الكتاب المقدس وصياغة الجملة لها صدى من خلال الأدب الإنجليزي. كتب الشاعر في القرن الثامن عشر كريستوفر سمارت قصائد شكلتها الجناس بدلاً من متر أو قافية. سخر القراء من أعماله غير التقليدية يوبيل أغنو(1759) ، الذي كتبه أثناء حصره في اللجوء النفسي. اليوم تبدو القصائد مرحة وحديثة بشكل مخيف:

لأفكر في قطتي جيفري ...

لأول مرة ، ينظر إلى مقدمة القدم لمعرفة ما إذا كانت نظيفة.

لثاني هو ركل حتى يزيل هناك.

لثالثا انه يعمل على امتداد مع تمديد الأمامية.

استعار الكاتب والشاعر الأمريكي والت ويتمان استراتيجيات خطابية مماثلة عندما كتب خرقه للقواعدأوراق العشب. تتألف القصائد من خطوط طويلة غير محسوبة من الصدمات ، وقد صدمت العديد من القراء ، لكنها في النهاية جعلت ويتمان مشهورة. أوراق العشب وضع المعيار للشكل الجذري الذي أصبح فيما بعد يعرف باسم الآية الحرة:

أنا احتفل بنفسي ، وأغني نفسي ،

وما أفترض أنك سوف تفترض ،

لكل ذرة تنتمي لي كما ينتمي لك الخير.

في هذه الأثناء ، في فرنسا ، قام آرثر رامبو ومجموعة من الشعراء الرمزيين بتفكيك التقاليد القديمة. بدلاً من تجميع عدد المقاطع في كل سطر ، قاموا بتشكيل قصائدهم وفقًا لإيقاعات اللغة الفرنسية المنطوقة. بحلول فجر القرن العشرين ، كان الشعراء في جميع أنحاء أوروبا يستكشفون إمكانات الشعر على أساس الانحرافات الطبيعية بدلاً من البنية الرسمية.

الآية الحرة في العصر الحديث

قدم القرن الجديد تربة خصبة للابتكارات الأدبية. ازدهرت التكنولوجيا ، وجلبت رحلة تعمل بالطاقة ، والبث الإذاعي ، والسيارات. قدم أينشتاين نظريته النسبية الخاصة. قام بيكاسو وغيره من الفنانين الحديثين بتفكيك تصورات العالم. في الوقت نفسه ، فإن أهوال الحرب العالمية الأولى ، وظروف المصانع الوحشية ، وعمالة الأطفال ، والظلم العنصري دفعت الرغبة في التمرد ضد الأعراف الاجتماعية. كانت الأساليب الجديدة لكتابة الشعر جزءًا من حركة أكبر شجعت على التعبير والتجريب الشخصيين.

دعا الفرنسيون شعرهم المخالف للقواعدمقابل ليبر. اعتمد الشعراء الإنجليز المصطلح الفرنسي ، لكن اللغة الإنجليزية لها إيقاعاتها وتقاليدها الشعرية. في عام 1915 ، اقترح الشاعر ريتشارد ألدنجتون (1892-1962) هذه العبارة شعر حر للتمييز بين عمل الشعراء الطليعين في الكتابة باللغة الإنجليزية.

كانت هيلدا دوليتل زوجة ألدنجتون ، والمعروفة باسم H.D. ، رائدة في اللغة الإنجليزية الحرة في قصائد بسيطة مثل "Oread" في عام 1914. من خلال الصور المثيرة ، H.D. تجرأ أوريد ، وهو الحوزة الجبلية للأساطير اليونانية القديمة ، لتحطيم التقاليد:

دوامة تصل ، البحر

دوامة أشجار الصنوبر الخاص بك

بطل Ez المعاصر ، عزرا باوند (1885-1972) ، دافع عن آية مجانية ، معتقدًا أنه "لم يتم كتابة أي شعر جيد على الإطلاق منذ عشرين عامًا ، لأن الكتابة بطريقة تظهر بشكل قاطع أن الكاتب يفكر من الكتب والمؤتمرات و كليشيه ، وليس من الحياة. "بين عامي 1915 و 1962 ، كتب باوند ملحمته المترامية الأطراف ،كانتوس، في الغالب في الآية الحرة.

بالنسبة للقراء في الولايات المتحدة ، كانت الآية الحرة تتمتع بجاذبية خاصة. احتفلت الصحف الأمريكية بالشعر غير الرسمي والديمقراطي الذي وصف حياة الناس العاديين. أصبح كارل ساندبرج (1878-1967) اسماً مألوفاً. فاز إدغار لي ماسترز (١٨٦٨-١٩٥٠) بشهرة فورية لفيلم الآيات المجانية في كتابه مختار نهر الأنثولوجيا. أميركاالشعر المجلة ، التي تأسست في عام 1912 ، نشرت وروجت آية مجانية من قبل آمي لويل (1874-1925) والشعراء البارزين الآخرين.

اليوم ، تهيمن الآية الحرة على مشهد الشعر. لقد عمل شعراء القرن الحادي والعشرين الذين تم اختيارهم ليكونوا حائزين على جائزة الشعراء في الولايات المتحدة بشكل رئيسي في وضع الآية الحرة. الآية الحرة هي الشكل المفضل للفائزين بجائزة بوليتزر للشعر والجائزة الوطنية للكتاب للشعر.

في نصها الكلاسيكي ، كتيب شعر، تدعو ماري أوليفر (1935) الآية المجانية "موسيقى المحادثة" و "الوقت الذي تقضيه مع صديق".

مصادر

  • بايرز ، كريس. تاريخ الآية الحرة.مطبعة جامعة أركنساس. 1 يناير 2001.
  • تشايلدرس ، ويليام. "هل الشعر الحر يقتل الآية؟" VQR (فرجينيا مراجعة ربع سنوية). 4 سبتمبر 2012. //www.vqronline.org/poetry/free-verse-killing-poetry.
  • إليوت ، ت.س. "تأملات في مقابل ليبر". رجل دولة جديد. 1917. //world.std.com/~raparker/exploring/tseliot/works/essays/reflections_on_vers_libre.html.
  • لويل ، ايمي ، أد. بعض الشعراء التخيليون ، 1915. بوسطن ونيويورك: هوتون ميفلين. أبريل 1915. //www.gutenberg.org/files/30276/30276-h/30276-h.htm
  • لوندبيرغ ، جون. "لماذا لا قصائد قافية بعد الآن؟" HuffPost. 28 أبريل 2008. تم التحديث في 17 نوفمبر 2011.
  • أوليفر ، ماري. كتيب شعر. نيويورك: شركة هوتون ميفلين هاركورت للنشر. 1994. ص 66-69.
  • وارفيل ، هاري ر. "مبررات الآية الحرة". Jahrbuch für Amerikastudien.جامعة وينتر شركة محدودة. 1968. الصفحات 228-235. //www.jstor.org/stable/41155450.


شاهد الفيديو: وما علمناه الشعر هل تدل الآية الكريمة على أن الشعر يحصل بالتعليم. أبو قيس محمد رشيد (ديسمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos